Hello,大家好!今天要向大家推荐一部基督教电影——《何处是我家》。电影根据一名基督徒的真实经历改编,故事曲折感人,寓意深刻。影片主人公的遭遇令人反思,幸福是什麼,人生意義又是什麼?
导演采用明暗两条线来讲述影片故事,探讨了对“家”的更深层理解。明线是主人公文雅的人生遭遇,讲述了文雅两岁时父母离异,各自组建了家庭。文雅跟着爸爸生活,可继母容不下她。妈妈整天忙于生意,也无暇照顾她。年幼的文雅总是在爸爸、妈妈、亲戚朋友家被送来送去。长大后的文雅跟爸爸相依为命,可不幸却接踵而至,高考在即,妈妈却中风、爸爸罹患肝癌末期,无奈求助亲友,亲友都纷纷远离,文雅陷入生活的困境……
文雅的画作为影片的重要道具,在影片的开头和结尾处多次出现,以画寄情,反应其内心的变化历程,推动剧情发展。一开始的画是一家四口开心生活在一起,后来,爸爸和文雅在一张纸上,妈妈和姐姐在另一张纸上,原本幸福的一个家变成了两个家。当文雅用稚嫩的声音问姐姐:“为什么别的小朋友都只有一个家,我们却有两个家?”时,姐姐把两张画拼凑在一起说:“这样,我们一家人就在一起了。”两个孩子充满童真的对话与现实的残酷形成强烈对比,让人不由对文雅心生怜爱,更让人反思,当下社会越来越强调金钱至上,亲情变得越来越淡薄,留守儿童、空巢老人等社会现象也越来越严重,这到底对人类意味着什么?
國度聖經|律法時代先知傳達的神的話與神道成肉身發表的神的話有什麼區別?
神是真理、道路、生命,只有神具備真理的實質,神自己就是真理。全能神的說話和律法時代先知傳達的神話有什麼區別呢?請閱讀下方神話您就會明白。
相關神話:
「在恩典時代耶穌也說了不少話,也作了不少工作,他與以賽亞有什麼區別?他與但以理有什麼區別?他到底是不是先知?為什麼說他是基督?他們之間有什麼區別呢?同樣都是人,同樣都說話,而且話語在人看基本差不多,都是說話作工。舊約先知說預言,同樣,耶穌也能說預言,這到底是怎麼回事?這就根據作工性質來區別,分辨這事你就不能看肉身性質怎麼樣,你也別看他所說的話到底是深還是淺,不管怎麼樣,你得先看他作的工作與這工作在人身上達到什麼果效。當時以賽亞所說的預言不是供應人的生命,諸如但以理他們這些人所得的那些默示只是預言,不是生命的道。當時如果沒有耶和華直接啟示誰也作不了那工作,這是凡人達不到的,耶穌也說了許多話,但這些話是生命之道,人能從中找著實行的路。這就是說,其一,他能供應人的生命,因為耶穌就是生命;其二,他能把人的那些偏謬之處扭轉過來;其三,他能接替耶和華的工作來接續時代;其四,他能摸著人裡面的所需,知道人的缺少;其五,他能開展新時代、結束舊時代。所以說他是神,他是基督,不僅與以賽亞不一樣,而且與任何一個先知都不一樣。先知所作的工作,就拿以賽亞來對照,其一,他不能供應人的生命;其二,他不能開展時代,他是在耶和華的帶領下作工作,而不是開展新時代而作工作;其三,他自己所說的話他這個人自己達不到,是神的靈直接啟示的,別人聽完也都不明白。這幾條就可以證明他所說的話僅僅是預言,僅僅是代替耶和華作的一方面工作,但他不能完全代表耶和華,他是耶和華的僕人,是耶和華工作中的工具,他只是在律法時代以內作工作,是在耶和華作工範圍以內作工作,並沒有超出律法時代作工。而耶穌作的工作就不一樣了,他超出了耶和華作工的範圍,他是以道成肉身神的身分出現來作工,他作了釘十字架的工作來救贖全人類,就是說,他在耶和華以外又作了新的工作,這就屬於開闢時代。還有一條,他能說一些人所達不到的話語,他作的工作是神經營中的工作,是關乎到全人類的工作,不是作幾個人的工作,也不是帶領有限的人而作工。……因道成肉身的神作的工作主要是開闢新的時代,帶領新的工作,開闢新的境地,就這幾條就可定準他是神自己,這就跟以賽亞、但以理他們那些大先知區別開了。」
「在恩典時代耶穌也說了不少話,也作了不少工作,他與以賽亞有什麼區別?他與但以理有什麼區別?他到底是不是先知?為什麼說他是基督?他們之間有什麼區別呢?同樣都是人,同樣都說話,而且話語在人看基本差不多,都是說話作工。舊約先知說預言,同樣,耶穌也能說預言,這到底是怎麼回事?這就根據作工性質來區別,分辨這事你就不能看肉身性質怎麼樣,你也別看他所說的話到底是深還是淺,不管怎麼樣,你得先看他作的工作與這工作在人身上達到什麼果效。當時以賽亞所說的預言不是供應人的生命,諸如但以理他們這些人所得的那些默示只是預言,不是生命的道。當時如果沒有耶和華直接啟示誰也作不了那工作,這是凡人達不到的,耶穌也說了許多話,但這些話是生命之道,人能從中找著實行的路。這就是說,其一,他能供應人的生命,因為耶穌就是生命;其二,他能把人的那些偏謬之處扭轉過來;其三,他能接替耶和華的工作來接續時代;其四,他能摸著人裡面的所需,知道人的缺少;其五,他能開展新時代、結束舊時代。所以說他是神,他是基督,不僅與以賽亞不一樣,而且與任何一個先知都不一樣。先知所作的工作,就拿以賽亞來對照,其一,他不能供應人的生命;其二,他不能開展時代,他是在耶和華的帶領下作工作,而不是開展新時代而作工作;其三,他自己所說的話他這個人自己達不到,是神的靈直接啟示的,別人聽完也都不明白。這幾條就可以證明他所說的話僅僅是預言,僅僅是代替耶和華作的一方面工作,但他不能完全代表耶和華,他是耶和華的僕人,是耶和華工作中的工具,他只是在律法時代以內作工作,是在耶和華作工範圍以內作工作,並沒有超出律法時代作工。而耶穌作的工作就不一樣了,他超出了耶和華作工的範圍,他是以道成肉身神的身分出現來作工,他作了釘十字架的工作來救贖全人類,就是說,他在耶和華以外又作了新的工作,這就屬於開闢時代。還有一條,他能說一些人所達不到的話語,他作的工作是神經營中的工作,是關乎到全人類的工作,不是作幾個人的工作,也不是帶領有限的人而作工。……因道成肉身的神作的工作主要是開闢新的時代,帶領新的工作,開闢新的境地,就這幾條就可定準他是神自己,這就跟以賽亞、但以理他們那些大先知區別開了。」
基督徒:和平日火炬遊行 呼籲關注移民、難民
宗教信仰自由的權利本是人生該有的,但是還有很多的基督教受到打壓與迫害,無法正常繼續信仰。
2018年的世界移民與難民日剛過,1月20日,在意大利羅鎮,由米蘭不同城市的市長帶頭,一百多人手持象徵和平的火炬走上街頭,呼籲人們關注世界和平,用愛心接納和幫助來到意大利的移民和難民,共創和平社會。這次活動的主題為「和平日火炬遊行」,是由意大利羅鎮市政府與工人基督徒協會(ACLI)、聖文森特德保羅協會(Societa San Vincenzo de’ Paoli )、多文化綠洲協會(Multiculturale Oasi)等11個協會聯合舉辦,羅鎮市長出席並發言。二十多名全能神教會基督徒參加了此次遊行活動。
2018年的世界移民與難民日剛過,1月20日,在意大利羅鎮,由米蘭不同城市的市長帶頭,一百多人手持象徵和平的火炬走上街頭,呼籲人們關注世界和平,用愛心接納和幫助來到意大利的移民和難民,共創和平社會。這次活動的主題為「和平日火炬遊行」,是由意大利羅鎮市政府與工人基督徒協會(ACLI)、聖文森特德保羅協會(Societa San Vincenzo de’ Paoli )、多文化綠洲協會(Multiculturale Oasi)等11個協會聯合舉辦,羅鎮市長出席並發言。二十多名全能神教會基督徒參加了此次遊行活動。
全能神|歷代神所使用的人所說的符合真理的話與神的話有什麼區別?
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全能神的話喚醒了我的心|鐵證
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