全能神教會書籍 | 談談神是怎樣成全人的

談談神是怎樣成全人的

                                        黑龍江省哈爾濱市　向文默

對於每一個信神追求真理的人來說，沒有不想被神成全、被神得著的，但是，因著對神成全人的路途、方式並不是十分清楚，所以也不知道該怎樣配合神作在人身上的各種成全工作，以致失去了很多被神成全的機會。以下我們就共同交通一下神是怎樣成全人的，我們只有了解了神成全人的方式，才能更好地配合神成全人的作工，使自己能達到被神成全。

神話說：「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。」「神成全人有多種方式，藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情，又藉著各種各樣的事來顯明人，一方面對付人，一方面顯明人，一方面揭示人，給人內心深處的『奧祕』都挖掘出來，都給揭示出來，通過揭示許多情形，讓人看見人的本性。神成全人藉著揭示，也藉著對付，藉著熬煉，也藉著刑罰，有多種方式……」 上面的交通講道上說：「生命性情的變化得有一個特定的環境才能達到果效。第一，大紅龍的逼迫、迫害，這個環境人不能離開；第二，周圍總得有一些人對你看不順眼，對你橫挑鼻子豎挑眼，老挑你的刺，這樣的環境對你有益處。」從神話與交通講道中我們可以看到，神成全人是藉著發表他的公義性情達到的，也是藉著審判刑罰來達到的。但在神以審判為主的作工中，包含的方式是多種多樣的，有話語的審判、嚴厲的揭示，有實際人、事、物的對付修理，也有神的刑罰與管教，有各種各樣的試煉、熬煉，還有神所擺設的各種不合人觀念的環境，包括家庭的環境以及大紅龍逼迫的環境，這些作工方式都是為了讓人認識自己、認識神，讓人進入真理、性情變化，最終達到蒙神拯救、被神成全而有的。下面，我們就來具體談談神成全人的各種方式。

全能神教會書籍 | 淺談如何追求才能達到明白真理

                                           安徽省蕪湖市　常安

每個信神的人都想明白真理，但多數人對什麼是明白真理並不清楚。比如：有的人認為把神話從頭到尾多看幾遍，能記住很多神話，並能知道哪篇神話說什麼內容，這就是明白真理；有的人認為吃喝神話能得一些開啟，能談點對神話的認識，弟兄姊妹聽了也感覺好，有享受，這是明白真理；有的人認為能交通點經歷中的認識，給人帶來一些幫助，這是明白真理；有的人認為能用神話解決弟兄姊妹的一些問題，這就是明白真理……總之，我們認為只要對神話熟悉，能談點真理的亮光，有點經歷的認識，這就是明白真理了。可見，我們對「明白真理」的認識充滿了想像，這樣我們就不能達到真正明白真理。

那麼，究竟什麼是明白真理呢？神說： 「你沒有明白神的心意，神說話的用意，他要達到什麼目的、要達到什麼果效，說話在人身上要成就什麼、成全什麼，你沒有明白證明你還是沒有明白真理。神的話為什麼要這麼說，為什麼說話用那樣的語氣，每個字眼都那麼懇切，為什麼用這樣的字眼，你明白嗎？你說不清楚證明你沒有明白神的心意，沒有明白神的用意，神說話的背景你沒明白，沒明白那你怎麼能得著真理呢？人得著真理就是從神口裡所說的每句話上能明白他的意思，你領會過來之後在你身上實行出來，讓神的話在你身上活出來，成為你的實際，這才是你明白真理。」人的交通上說：「經歷幾年神的作工以後多數人都知道了一些真理，但對所知道的真理只能說出其一二，對真理的實質真意還說不透，這就不算明白真理。……許多真理的內涵之意神的話都已點明，但人沒有挖掘，只明白點字面的意思就以為明白真理了，其實都沒有達到明白真理的標準。在每一個真理上要達到神所要求的標準，就是摸著真理實質的東西，包括具體的細節組成部分，並且明白實行原則，這樣才算明白真理。」從這些話中我們可以認識到，只有在神話中摸著神說話的根源、背景，了解了神的性情是什麼，明白了神的心意，摸著了神說話的用意、目的以及所要達到的果效，並能在現實生活中實行真理、進入真理，使神話成為自己的生命實際，這才是真正明白真理。也就是說，真正從神話中摸著了真理的實質，包括具體的細節組成部分，並且明白、掌握了真理的實行原則，這才達到了明白真理的標準。對照這些就可以看到，我們並沒有明白真理。因我們雖然看了很多神話，從神得著一些開啟，但我們並不能說出神話的真實含義、實際所指，也不知道該怎樣聯繫、結合現實生活中的人事物，更不知該如何確定各方面真理的實行原則；我們雖然有時能和別人交通一些對真理的認識，給人指出一些路途，但自己臨到實際事時卻常常發矇、無路可走，常常按自己認為對的、好的去做，實行不出真理，活不出神話實際；我們雖然有時也能針對弟兄姊妹身上存在的問題交通解決，但自己臨到同樣的問題卻受困於事，沉陷其中難以自拔，甚至還能對神產生觀念、誤解、埋怨，能抵擋神、背叛神。比如：盡本分方面的真理，我們吃喝神話後明白了本分是人該做到的，是人的天職，應不講報酬、不講條件、沒有理由，但我們盡本分中總摻有自己的存心、目的，為得福、為名譽地位、為前途、為歸宿，有時不願盡本分還找理由為自己詭辯，盡本分付出一點就要報酬，向神索取更多的恩典，遭遇挫折失敗時就向神發怨言，消極怠工……可見，我們對盡本分的真理根本就不是真明白，所明白的只不過是真理的字句而已。再如：我們都會說「地位不能拯救人，只有追求真理才能蒙拯救」，當看到有弟兄姊妹因失去地位而消極、受熬煉時，我們能結合神話給弟兄姊妹交通信神該有的觀點，交通追求地位的實質是什麼，追求地位的危險後果有哪些，在交通時我們覺得自己談的很實際，弟兄姊妹聽了也能得供應，問題得到了解決，但當自己因著某種原因被撤換時，卻陷在失去地位的痛苦中破罐子破摔，不願再追求真理。從中看到，我們所交通的只不過是聖靈的一點開啟，我們並沒有得著真理的實際，還沒有明白這方面真理。又如：做誠實人的真理，我們雖然也能談點自己經歷中的認識，但所談的只是在某些環境、背景下自己是怎麼實行做誠實人的，卻不能把做誠實人的意義、做誠實人的實行原則、有哪幾方面實行路途等盡都說透，有時還因著沒有分辨，在做誠實人時不講智慧，給人造成了難處，也給自己、給教會工作帶來了後患。所以說，我們在真理上即使能談點自己經歷中的認識也不能說是真明白真理。由此可見，明白真理絕不像我們想像得那樣簡單，不是在神話上能明白點道理，或能談點亮光、談點經歷認識，或能解決別人的一些問題，就是明白真理了。因為真理太深奧，包括面太廣，每一方面真理都有其實質，而且包含很多細節，只有真正明白了真理的實質與真意才是真明白真理。正如神說： 「神的每一句話都包含很多的真理，每一句真理都得說很多的話才能把裡面的實質說明白，達到這個地步才屬於明白真理了，你光明白字面的意思，按字面解釋神的話，這不是明白真理，這純粹是搬弄道理。」

全能神教會書籍 | 你聽，這是誰在發聲

你聽，這是誰在發聲

中國　周麗

作為教會的講道人，最大的痛苦莫過於靈裡枯乾、無道可講。眼看著來聚會的弟兄姊妹越來越少，我卻束手無策，為此我多次來到主面前懇切地禱告，求主堅固弟兄姊妹的信心，但教會荒涼的光景絲毫沒有得到改善，連我自己也活在了軟弱消極中……

有一天，我正在屋裡幹活，教會的王弟兄和林弟兄突然來了，我高興地把他們讓進屋。寒暄了一會兒，王弟兄說：「周姊妹，不知你現在靈裡光景怎么樣啊？」我嘆了一口氣，說：「別提了，我現在是靈裡軟弱，無道可講啊！弟兄姊妹也都消極軟弱，教會都沒有幾個人了。」林弟兄問道：「周姊妹，你知道為什麼咱們無道可講，教會又為什麼沒有幾個人了嗎？」我一聽，心想：這正是我想知道的，難道他們知道原因？我急忙問：「為什麼呀？」王弟兄說：「因為主已經回來了，第二次道成肉身發表話語作了新工作，好多弟兄姊妹已經接受了神國度時代的工作，活在聖靈現時作工的流裡，光景越來越好，那些沒有跟上神新工作的人就失去了聖靈作工，所以才無道可講、消極軟弱。咱們得趕緊跟上神的腳蹤啊！」聽到這兒，我一下子想起上層同工說的話：「如果有人傳神來作新工作了，還發表了新的話語，那就是離開聖經了，離開聖經就不是信主，就是離道反教。」想到這兒，我很嚴肅地說：「上層同工不是經常給咱們講離開聖經就不叫信主嗎？這個你們應該都知道啊，離開聖經就是離開了主的道。你們的膽子也太大了，還敢來傳我。」我邊說邊生氣地站了起來。這時林弟兄說：「周姊妹，你先別激動，我們知道你是一個真心信神的人，平時也很追求，所以才把神的新工作傳給你，咱們信主這麼多年，不一直在盼著主回來嗎？如今主已經回來了，作了末世的審判工作，這是天大的喜訊哪，咱們可得好好尋求考察，別錯過了迎接主來的機會呀！……」沒等林弟兄把話說完，我就把手一揚，大聲阻止：「停停停！你們別說了，離開聖經我是不會信的，你們不守主的道，我可得守住主的道。」他倆看我實在不聽，就無奈地走了。之後，他們又來了幾次，但我始終沒有搭理他們。

後來，王弟兄和林弟兄又帶著兩個姊妹來到我家給我傳福音。那天，我正在屋裡揀豆子，丈夫在外面幹活，看到他們來了，就把他們讓進了屋。我一見他們，心裡「咯噔」一下：怎麼又來了？還搬來兩個救兵？他們四人進屋和我打了招呼，之後就和我丈夫交通了起來。我心裡更急了，心想：他們講的道離開了聖經，我可得看住丈夫，千萬別讓他聽進去！我有心想把他們攆出去，可又怕丈夫不樂意，沒辦法我只好先不吱聲，但對他們所講的我一句也沒聽進去。可丈夫卻聽得直點頭，口裡還不住地說：「嗯！對對！是是！是這麼回事，你們說得太好了！」我看到丈夫這麼投入，心裡頓時火冒三丈，用手指著丈夫沒好氣地說：「對什麼呀！你才看了多少聖經，你才信幾天神哪！你禱告主了嗎，你就『對對對』的，你懂多少？」被我這麼一吵，屋裡頓時鴉雀無聲，他們互相看了看。丈夫趕緊對我說：「別吵了，先聽著，對咱有好處，不聽怎麼能知道對錯呢？」我一看也攔阻不了了，就生氣地用雙手使勁來回地扒拉豆子，故意弄出「嘩啦嘩啦」的響聲，心裡堵著一股氣：讓你聽！我讓你啥也聽不著，把你們攪散了才好呢！但我這樣做並沒有攔阻住丈夫聽他們交通，他反而和他們四個人有說有笑，交通得非常融洽。又過了一會兒，丈夫高興地對我說：「小麗呀！主真的回來了，這書上的話是神的親口發聲啊！太好了！小麗，你去做飯吧。」我白了他一眼，沒搭理他。後來林弟兄給我丈夫留下了磁帶、詩歌本，還有一本《話在肉身顯現》就走了。我實在忍不住了，就跟丈夫說：「以前上層同工跟咱講過多少次了，人信神不能離開聖經，離開聖經就不是信神，你都忘了？你怎麼一點立場都沒有！」丈夫不慌不忙地說：「他們講的並沒有離開聖經，而是在聖經的基礎上拔高了，而且他們所傳的神的新工作都應驗了聖經中主的話和啟示錄的預言。聽了他們的交通，我對聖經中很多不明白的地方都明白、透亮了。他們見證的全能神的福音就是真道，你睜眼看看，現在咱們教會還剩幾個人了，教會都荒涼成這樣了，你還守著上層同工的話不放，你這不是太愚昧了嗎？你呀，也趕緊考察考察吧。」我聽了這話生氣地說：「你知道個啥？離開聖經就是背叛主，你不守聖經我守！」

全能神教會書籍 | 漂泊的心不再流浪

漂泊的心不再流浪

菲律賓　諾博

我叫諾博，是菲律賓人。從小我就跟著媽媽信神，和我的兄弟姐妹一起去教堂聽道。雖然我信主多年，但感覺自己沒有什麼變化，還跟外邦人一樣，心裡整天想的都是怎樣能賺到更多的錢，能過上好日子，享受好的生活。此外，我經常跟朋友去喝酒，一旦有餘錢還去賭博。儘管我知道做這些事不合主的心意，也常常向主禱告認罪，並且向主立定心志，說我會改變自己這些不好的習慣，從此不再犯罪，但在朋友的勾引與慫恿下，我根本就控制不住自己。就這樣，我變得越來越墮落，也不再用誠心向神禱告，每週只是作幾次簡單的禱告應付了事。有時候我感到很絕望，因為我知道主再來的時候要根據每一個人的所做所行審判人，決定每一個人是上天堂還是下地獄，我覺得自己這樣墮落，神不會再原諒我了。後來，我結婚有了孩子，滿腦子想的都是妻子兒女，早將信神的事拋在腦後了。為了兒女的未來，也為了實現自己發家致富的願望，我決定出國打工，於是我來到了臺灣。找到工作後，我還是沒有改變自己以往的生活方式，閒暇之餘，我都會跟同事一起去唱歌、喝酒，過著吃喝玩樂的生活，早將信神的事拋在了腦後。

2011年，我在臺灣的一家工廠做電焊工。2012年的一天，一個臺灣同事得知我是天主教的信徒就邀請我到教堂做彌撒。一個星期天的早上，她一大早就來工廠接我們，把我們帶到了她的一個朋友家。在那裡我遇到了Joseph弟兄，他問我：「弟兄，你相信主耶穌的再來嗎？」我說相信。Joseph弟兄又問我：「那你知道主耶穌再來時要作什麼工作嗎？」我回答說：「他會坐在白色大寶座上審判人類，人都跪在審判台前，交代自己罪行，然後神會根據人的所做所行來決定人是上天堂還是下地獄。」Joseph弟兄接著又問我：「如果我們告訴你主耶穌已經回來了，正在作審判的工作，應驗『審判從神家起首』的預言，你相信嗎？」聽到他這麼說，我感到很驚訝，心想：「主耶穌已經回來了？這怎麼可能呢？我沒看見白色大寶座出現在空中啊，我也沒有看見主駕著白雲降臨啊，但人家說應驗『審判從神家起首』的預言，這也有道理呀，神的智慧人是測度不透的，還是尋求尋求吧。」於是，我回答說：「主耶穌到底回沒回來，我還不敢確定，你們交通交通吧。」然後他們找出許多關於主再來作審判工作的聖經章節給我讀，其中有彼得前書4章17節：「因為時候到了，審判要從神的家起首。」還有約翰福音16章12-13節，「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」Joseph弟兄說，這「真理的聖靈」，就是指主再來要發表真理作審判工作說的。末世神回來了，道成肉身成為人子，在恩典時代救贖工作的基礎上，發表真理作了一步審判從神家起首的工作，這審判工作實際上就是徹底潔淨人、拯救人的工作。正應驗了主耶穌的預言：「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……」（約5：22）「並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。」（約5：27）我集中精神聽弟兄交通，相信他跟我分享的這些內容都是真實的，因為我相信主的預言都要應驗、成就。

全能神教會書籍 | 那日的天格外晴朗

那日的天格外晴朗

中國　田英

我原是中國三自教堂的信徒。在我剛參加聚會時，牧師經常給我們講：「弟兄姊妹，聖經上記載：『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。』（羅10：10）我們因著信稱義了，信耶穌就得救了，信別的都不能得救……」牧師的話我牢記心懷。於是我熱心追求，積極聚會，就等著主來接我進天國。後來，教堂裡陸續發生了一些不法的事，讓我對在教堂裡聚會產生了厭煩。不但牧師之間分幫分派，各立山頭，搞獨立王國，而且牧師講道都得聽統戰部的，統戰部不讓講啟示錄，說是擾亂民心，他們就不講；牧師還常講奉獻的道，說誰奉獻多得神的祝福就多……看到教堂這樣的光景，我心裡很納悶：教堂為什麼會變成現在這樣？牧師不是信主嗎，為什麼他們不遵守主的話，一點敬畏主的心都沒有呢？從那以後，我就不想再去三自教堂聚會了，覺得他們不是真信神的，是打著信神的旗號謀取弟兄姊妹血汗錢的假牧人。

1995年下半年，我毅然離開教堂進入家庭教會（因信稱義派）。起初，我覺得他們講道不受國家政府的限制，而且結合啟示錄講末世、講主的再來，等等，比教堂裡的牧師講得好，在這裡聚會比在三自教堂裡聚會有享受，我很高興。可一段時間後，我發現他們同工之間也是嫉妒紛爭、搞分裂，弟兄姊妹也都活不出主的要求，沒有了以往的愛心……看到教會和三自教堂沒有什麼太大的區別，我很失望，但又不知上哪兒能找到有聖靈作工的教會。無奈，我只好留在了因信稱義派裡，依然堅持聚會。因為牧師和講道人都說「一次得救，永遠得救」「只要忍耐到底、為主勞苦作工、守住主的道就能進天國」，所以那時我想：不管別人如何，只要我堅持信主耶穌，不離開主的道，主回來了，我就有機會被提進天國。

誰說我們「不要家」

提起信全能神的一班人，各宗各派的弟兄姊妹說的第一句話或許就是：「他們都不要家，不管孩子，不過日子了。」親愛的弟兄姊妹，你們只知道這麼說，但你們知道我們為什麼「不要家」，又為什麼「不管孩子」嗎？我們真像有些人說的那樣：受迷惑、信邪了，不要家、沒有情感了嗎？斷乎不是！我們都知道聖經上主耶穌說：「人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的門徒。」（路14：26）從這節經文，我們可以看出：主耶穌要我們愛他勝過愛自己的家人，那我們該怎麼去做才算是愛神的人呢？是不是要以神的託付為重，把教會的工作放在首位？我們都知道神的工作需要人去配合，如果我們都顧念自己的家庭，都以自己的利益為重，那還算是個愛神的人嗎？算是一個遵行耶穌教導、有良心的人嗎？我們若不能撇下自己的親人，那神的福音又有誰來配合擴展出去呢？我們的家庭、兒女，一切的一切不都是神所賜嗎？今天神道成肉身來作新工作需要我們去配合，我們就應該義不容辭地從家中走出來，為了通行神的旨意滿足神，甘願撇下一切為神花費，獻上自己的全人，這才是一個信神之人該做的，因我們是受造之物，我們生存的職責就是盡好本分還報神。

弟兄姊妹們，我們在享受神豐富恩典的同時，可曾想過：歷世歷代多少個聖徒為了神的工作撇家捨業，有的甚至為神殉道，他們為了什麼呢？挪亞拿出全部的積蓄造方舟，傳道一百二十年，儘管人都譏笑、鄙視他，但他從來沒有停止過傳道，這是為了什麼呢？彼得能離開父母、獻上青春跟隨主耶穌到處傳道，這又是為了什麼呢？神的工作是需要人來配合的，若沒有眾聖徒的付出，咱們中國人怎麼能來到神的面前呢？怎麼能知道主耶穌就是神自己呢？雖然我們與那些聖徒無法相比，但相同的是我們接受的都是神的託付，我們經歷明白的都是神實際的作工與神現時的心意，我們都是在盡受造之物的本分。我們願與神配合把神的末世福音傳給每一個等待、渴慕神顯現的人，也願更多真心尋求神的人能早日歸到全能神的寶座前！

俗話說：「人非草木，孰能無情！」其實，我們也想家，也想孩子，也想合家團圓地生活在一起。看到別人的孩子有媽媽的呵护和關愛，我就會不由自主地想到自己的孩子，禁不住心酸掉淚；看到人家夫妻倆談笑風生時，我也會想起以往和丈夫在一起時的情景；看到別人攙扶著父母在花園散步時，我也情不自禁地想到自己年邁的雙親。但每當想到這些，總有全能神的話在我耳畔回響：「你肩負的重任、你的託付、你的責任，你都知道嗎？你的歷史使命感何在？你將怎樣做好下一個時代的主人？你的主人翁的感覺是否強烈？萬物的主人怎麼解釋？真是生物與世界的所有的物質的主人嗎？你對下步工作的進展怎麼打算？等著你去牧養的人該有多少？你的任務是否很重？他們貧窮、可憐、瞎眼，不知所措，落在黑暗之中哀號，路在何方？……你可曾想到神的心何等憂傷著急，怎忍看著親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨呢？人類畢竟是經受過毒害的不幸者，雖然今天倖存下來，但誰知人類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎？你不願因愛神而努力地將這些倖存者都拯救回來嗎？以自己所有的力量來還報那愛人如愛自己骨肉的神嗎？你到底是怎麼認識被神使用來度過自己不平凡的一生的？你真有心志、有信心活出一個有意義的『虔誠的、事奉神的人』的一生嗎？」就這樣，每次當我軟弱的時候都是神話伴我勝過這一切。

全能神教會書籍 | 神的作工為何隱祕？

我是眾多接受全能神末世作工的信徒之一。在我傳全能神的福音期間，常常聽見各宗各派的弟兄姊妹說：全能神的末世作工為什麼隱祕，不公開呢？對於沒有接受這步工作的弟兄姊妹，能提出這樣疑問很正常。對此問題，我很想和每一位渴慕尋求神顯現的弟兄姊妹談談我的一點點認識。

聖經箴言書25章2節說：「將事隱祕，乃神的榮耀。」為什麼說「將事（神的作工）隱祕是神的榮耀」呢？首先我們得知道隱祕是針對誰說的，隱祕的目的和意義是什麼？

神的作工隱祕是針對那些不相信神話的人而說的，而對於相信神話的人是公開的，也可以說，對於那些沒有看見事實臨及卻憑著信心相信神話語的人是公開的。例如：挪亞那個時代，神說的話臨到了挪亞：「你要用歌斐木造一隻方舟……我要使洪水汎濫在地上，毀滅天下……我要與你立約……」（參閱創6：14-22）挪亞相信了神的話，遵照耶和華所吩咐的行了。神的話對於挪亞來說沒有任何隱祕，全是公開、全是顯明。挪亞將神的話傳給眾人，凡聽見神話相信的人（挪亞的妻子、兒子、兒媳），神的心意也隨之向他們公開；而那些不相信神話的人，他們卻什麼都不知道，什麼也不明白，反而諷刺、挖苦，甚至攻擊挪亞。可是，當洪水汎濫之時，也就是神的話成就的時候，這話對於信與不信的人都公開了，人人都「大飽眼福」，都相信了。此時，挪亞一家八口在方舟裡歡聲笑語，讚美神的大能，讚美神的公義，而方舟以外的人，則是懊悔自己沒相信挪亞的話，只得在洪水之中苦苦掙扎，最終也逃脫不出神的懲罰。

神隱祕作工的目的是為了顯明人，顯明人的義是為了拯救，顯明人的惡是為了懲罰。也就是在隱祕作工期間，把那些抵擋神之人的惡行顯明出來，同時也顯明了那些真心信神之人的義行，以便賞善罰惡。藉此讓人看見神的智慧和奇妙，實際與全能，更讓人看到他威嚴、烈怒不容人觸犯的公義性情，而這一切都是神在隱祕作工期間成就的，這是神的榮耀。例如：創世記19章，神差兩個使者到所多瑪城去拯救人，這個拯救工作就是隱祕的。因著神的兩個使者的到來，顯明了羅得的義行——接待使者，切切地請他們，預備筵席，甘願用兩個女兒來兌換，保護兩個使者。神藉此隱祕的工作，把羅得對神的敬畏與愛心給顯明出來了，同時也把那些人的惡行給顯明出來了，所多瑪城各處的人，連老帶少都來圍住羅得的房子，呼叫羅得說：「今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。」真是善惡分明！使者告訴羅得，神馬上要毀滅所多瑪，還讓羅得通知他的親人，而他的女婿們卻以為羅得所說的事是戲言。最後，當大火降下之時，即神的工作公開之時，對於不信的人，是心服口服加眼服了，但他們的末日也到了。尤其是羅得的兩個女婿更是悔斷肝腸，因他們聽到了這個信息，卻因著神說的不符合自己的觀念，而沒有相信、沒有聽從順服，結果錯過了蒙拯救的機會，最終遭神毀滅。

基督是真理還是基督教是真理

當弟兄姊妹看到這個題目時，或許會暗自發笑，心想這麼簡單的問題還用得著問嗎？聖經上不是清清楚楚地說了嗎？問這個問題不是小瞧人嗎？的確，人只要有點聖經知識就會很容易回答這個問題，因為耶穌說過「我就是道路、真理、生命，若不籍著我，沒有人能到父那裡去。」從聖經中我們清楚地知道，基督是真理，並非基督教是真理。但是，我們來看看，在現實生活中，我們的回答是不是這樣呢？

我們先來看看發生在我身邊的一件事：那天，一弟兄在我家給一老姊妹交通，他談到了律法時代耶和華是怎樣作工的，耶和華是如何帶領初生的人類在地上生活的；又談到恩典時代耶穌是怎樣為了拯救罪人，成為贖罪祭被釘在十字架上的，最終使得凡相信耶穌基督的人都因著他的寶血而罪得赦免；他又說人的罪行雖得到了赦免，但人的罪性還根深蒂固在人裡面存著，因此神又開始了他的新工作，又一次道成肉身發表真理來除去人的罪性，要將人徹底潔淨，因為「人非聖潔不能進神的國」。當弟兄談到這裡時，老姊妹的臉色一下子變了：「你住口，聖經裡說了，耶穌再來是要駕著白雲來的，號筒要吹響，眾聖徒要被提。你一定是『東方閃電』的人，你們信的是『邪』的，我是不會被你迷惑的，我要去問問我們帶領，如果他說神來了，我就信，如果他說沒來，哪怕是真的我也不信！」說完就慌慌張張地走了。

從老姊妹的話中，我們可以看出，對於「基督是真理還是基督教是真理」這個問題她給了一個答案，那就是「基督教是真理」。這並不是扭曲事實，先讓我們來分析一下：

中共為何瘋狂鎮壓、殘酷迫害全能神教會

2014年5月28日，中共利用一夥精神病患者精心炮製了「山東招遠殺人案」，並利用各大媒體大肆宣傳造勢，栽贓抹黑全能神教會，公然將其定為「邪教組織」，甚至瘋狂叫囂：「一日除不盡，一日不收兵！」緊接著，中共中央防範辦（即610辦公室）於6月16日召開全國電視電話會議，在全國範圍內開展「百日會戰」專項整治全能神教會行動，把鎮壓全能神教會上升為一項「緊急迫切、任務艱巨、使命重大」的政治任務，隨後將全能神教會定性為「邪教組織」，並列入法律章程，下達文件至各省市，重拳打擊全能神教會，採取「關一批、殺一批」的暴虐政策。中央還調撥千萬資金，對成績突出的單位、個人和舉報群眾進行獎勵，發動群眾檢舉揭發全能神教會的基督徒，誘導民眾起來打「人民戰爭」來圍攻各地宗教教會與全能神教會。8月份，中共邪黨有恃無恐、肆無忌憚地大規模調動武警與正規部隊，對各地家庭教會與全能神教會的基督徒實施全面抓捕、圍剿。

以浙江省為例：2014年7月15日，中共在浙江省溫州市人民大會堂，召開了打擊全能神教會的專題會議，會議人員有南京軍區參謀長、南京軍區後勤部部長、上海市軍代處主任、溫州市副市長、溫州市政府祕書長等中共高官，另外還有溫州市軍分區警備司令部人員，武警、交警、預備役部隊及邊疆部隊代表等共300餘人。會議宣稱：中央已立法將「全能神教會」正式列為「邪教組織」，並決定開展打擊全能神教會的專項行動，徹底取締、剷除全能神教會。會議中，溫州市政府祕書長還要求參會人員，簽署不參加全能神教會組織及任何宗教活動的保證書，不簽署者一律開除黨籍、撤銷職務，廣大幹部和參會人員的家人若有信全能神的，必須責令其家人退出全能神教會，否則嚴懲不貸！若有民眾參加全能神教會的，就實施抓捕、罰款、囚禁等措施，並取締其一切社會保障以及其直系親屬的工作。會議結束後，浙江省各級政府部門統一行動，祕密部署抓捕全能神教會基督徒的專項行動，並派遣3,000多名預備役人員協助居委會排查，藉著上門登記、查戶口、與居民聊天等方式，打探人的信仰問題，同時，派武警、便衣分布到各條路上，有的扮演成問路人來接近可疑對象，有的扮演成乞丐交替跟蹤可疑人員。此外，中共還從北京專門調派兩名專家到溫州市，從公交車監控視頻中，調查2012年期間在公交車上傳福音的人，並摸底排查以往曾被抓捕過留有案底的、信全能神較出名的、從各宗派裡退出來信全能神的等人員。

8月份，中共陸續調派了幾批武警部隊到溫州各地待命：8月18日，調集武警1,000人到溫州龍灣；8月20日，調集800名武警到蒼南；8月23日，調集500人到瑞安地方部隊軍營；8月25日，調集1,100人到永嘉沙頭鎮；8月26日，調集600人到樂清。到9月份，中共又大批調派正規部隊到浙江省各地市：第一，把中國第一軍第一師第一旅的3,000多名陸軍調到了蒼南；第二，將瀋陽軍區第三師的2,000多名坦克兵、20多輛坦克調到了溫州平陽；第三，把陝西二炮一個旅2,000多名官兵、10多輛導彈車調到了蒼南；第四，中共還把2,700名海軍調到溫州平陽南麂島；第五，把中國第三軍一個師5,000多名步兵調到青田；第六，中共還將87名陸軍精兵、10多輛車調到溫州。浙江省統一行動，從9月28號開始對全能神教會的基督徒進行為期一週的大抓捕行動，為了配合此次抓捕行動，中共不惜花費巨資，在衢州、金華、龍虎山附近蓋了三大牢房。目前，中共邪黨正在全國範圍內瘋狂開展圍剿全能神教會的行動，調動全國民眾、媒體、公安武警與部隊，鋪天蓋地拉開了全面搜捕、圍剿全能神教會基督徒的罪惡行動，利用電視、網絡等媒體大肆攻擊、褻瀆、毀謗全能神教會，污衊全能神教會的基督徒，在城市、鄉村各大小街道、廣場等場所，進行反面廣播、宣傳，並發動各方力量展開「地毯式」搜查，派專人村村查訪、戶戶過關、人人搜查，大有「寧可錯殺一千，絕不放過一人」之勢，以至於全國上下各省市、鄉鎮乃至各個街道、村口到處風聲鶴唳、草木皆兵、人心惶惶，中國民眾正處於極度恐怖的氣氛之中。

揭開中共邪黨公審面紗

2014年8月21日，「5·28」招遠殺人案在山東煙臺公審，對於這次庭審，騰訊網在《招遠血案被告人法庭自白：我就是神》一文中，比較詳盡、真實地報導了被告的供詞。而央視《新聞1+1》以《全能神，「神」在何處》為題的報導，卻採用偷梁換柱、移花接木的手法，硬把製造招遠殺人案的精神病人，指認為全能神教會成員，以此為中共全面鎮壓各地下教會及全能神教會製造輿論，並將民眾對中共的信任危機轉移到對全能神教會的仇恨上來，其險惡用心讓人不寒而慄。中共能對精神病人殺人案件這麼高調公審，為什麼不對1989年「六·四」學潮屠殺幾千名無辜學生的大案進行高調公審？中共歷年來大搞各種運動，被整死的人不計其數，中共為什麼不高調公審？中國人民都在期待中共能夠公審這一樁樁血案，給所有受害者及其家人一個說法，中共為什麼不主持公道高調公審？事實足以證明，中共高調公審精神病患者是別有用心、另有企圖！因此，本文對中共高調公審招遠案的險惡用心進行起底揭露，既還被誣衊者一個清白，也給廣大民眾提供一個認識中共實質的機會。

聽信謠言會失去神末世的救恩

每當聽說有人傳全能神末世福音時，很多主內的弟兄姊妹都不敢聽，更不敢接受，就是因為他們被一些聳人聽聞的謠言給嚇住了。他們聽到有的人說：「信全能神的人可厲害了，你一跟他們接觸就會被迷惑，各宗各派中有許多真心信神、素質好、喜愛真理的好羊、頭羊都被他們偷走了……」有的人說：「信全能神的人傳福音的勁可大了，他們傳過來一個信徒可以得到獎金兩千元，傳過來一個帶領可以得到獎金一兩萬元……」也有的人說：「他們那些人男女界限不清，都是搞淫亂的……」還有的人說：「『東方閃電』是黑社會組織，只要進到他們那裡就出不來了，你要出來就挖你的眼睛，割你的耳朵，打斷你的腿……」等等。就是這些謠言使一些不明真相的弟兄姊妹遲遲不敢接受神末世的救恩。不知主內的弟兄姊妹有沒有認真思想、考察過這些話是否符合事實呢？有沒有事實根據呢？有沒有想過如果聽信這些謠言始終執迷不悟，將會有什麼樣的嚴重後果呢？在這裡我們先不談這些謠言究竟是出於誰的口，是出於什麼存心編造的，我們先針對這些謠言作一個簡單的交通，以便讓弟兄姊妹都能看清這些謠言的實質。

謠言說：「信全能神的人可厲害了，你一跟他們接觸就會被迷惑，各宗各派中有許多真心信神、素質好、喜愛真理的好羊、頭羊都被他們偷走了……」今天信全能神的人的確大多數都是來自各宗各派，而且其中有許多都是很追求的人，但是，說他們都是受了迷惑，這純屬惡意毀謗。試想，各宗各派那麼多很追求的人都接受了神末世的工作，難道他們都受迷惑了嗎？他們信神多年就沒有一點分辨嗎？即使受迷惑，也只能是那些不追求的、糊塗信的人受迷惑，怎麼可能有那麼多追求的、真心信神的人都受迷惑了呢？眾所周知，我們所信的是全能的神，是聖靈，也是七倍加強的靈，唯有聖靈作工才能吸引所有追求的、真心信神的人歸向神，而今天，各宗各派中很多真心追求的、熟讀聖經的人都接受了全能神的末世工作，這說明了什麼？凡是靈裡敏銳的弟兄姊妹都能想到這個答案，那就是：全能神的教會有聖靈作工，有真理！如果不是神親自作工，又有誰能將各宗各派的弟兄姊妹都聚集到一起呢？這麼大的奇蹟難道是人能做到的嗎？全能神就是主耶穌的再來，是獨一真神的顯現！他在末世要作收割、揚場、萬教歸一的工作，要將所有真心信神的人帶入神的國中，所以各宗各派中那些真心信神的弟兄姊妹聽見神的聲音，紛紛歸回到全能神的寶座前。全能神帶來了真理、道路、生命，將神六千年經營計劃的奧祕全部打開，把以往我們所不明白的聖經裡的奧祕都告訴了我們，那些真心尋求神的人聽到了這些真理，看見了神的顯現，怎能不接受全能神的末世作工呢？誰不願跟上羔羊的腳蹤呢？這就是各宗各派許多很追求的人都接受全能神末世作工的原因所在。可見，「接受全能神末世工作的人都是受了迷惑」這話純屬謊言、毀謗，是對神的褻瀆。

為義受逼迫的人有福了

全能神的末世福音如翻騰的響雷、洶湧的浪濤在中華大陸傳開，震動了整個宗教界，同時也受到了宗教界各宗各派的定罪和棄絕，遭到了世上君王的逼迫。許多別有用心的人更是不顧事實，隨意編造謠言，傳播毀謗全能神的話，攔阻全能神末世的福音擴展。一些不明真相的弟兄姊妹便認為：既是真道就不應該受逼迫。在這裡我就「是真道就不能受逼迫」的觀點談談我的認識，也願得到各宗各派弟兄姊妹們的指點。

這個問題我們還得先從主耶穌談起。

我們都知道，主耶穌為了完成父神的託付，為了把人從罪中拯救出來，他所走的是遭受百般逼迫、血跡斑斑的道路。從耶穌一降生就遭到了希律王的追殺，被迫逃往埃及，希律王對神的到來是恨之入骨、狠下毒手，為了保住自己的王位竟將伯利恆城內及四境兩歲以內的男嬰殺盡……主耶穌這樣說：「為義受逼迫的有福了；因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣的壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂；因為你們在天上的賞賜是大的；在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」從主耶穌的這段話中我們能看到，今天我們若因信神而受辱罵，受逼迫是有福的事，別人捏造各樣壞話毀謗我們，我們不該為受逼迫而憂傷，不該因受逼迫而懷疑神的道，懷疑神的工作，反而應當為受毀謗、受逼迫而歡喜快樂，因我們是有福的，在神那兒賞賜是大的，我們受逼迫這更證明我們信的是真神，持守的是真道。全能神說：「在你們中間沒有一個人能受到法律的保護，反而受到法律的制裁，更大的難處是人也都不理解你們，不管是親人也好，父母也好，或朋友、同事也好，都不理解你們。當神『不要』你們時，你們在世上根本沒法生活下去，但就是這樣，人仍不捨得離開神，這是神征服人的意義，是神的榮耀。」「就如耶穌那一步工作，就在逼迫他的法利賽人中間才可得著榮耀，若是沒有法利賽人的逼迫，沒有猶大的出賣，耶穌不能受譏笑，不能受毀謗，更不能釘十字架，也不能得著榮耀。」神的作工、說話告訴我們，神的智慧建立在撒但的詭計之上，從外表上看耶穌忍屈受辱、受盡逼迫患難，但正是這逼迫患難成就了神救贖全人類的一步計劃，最後釘在十字架上，將我們這些罪人都贖了回來。今天神末後征服全人類的工作又同樣遭到了棄絕、逼迫，但神同樣是藉著宗教界的棄絕，世上君王的逼迫要得著一批順服他作工的人，要潔淨一批被撒但敗壞至深的人，要完成分別綿羊、山羊，麥子和稗子的最後一步工作。

回想當初那些外國傳教士來中國傳福音時，有誰歡迎過他們？有誰支持過他們？他們同樣是用自己的鮮血，甚至獻上自己的生命在中國播下了福音的種子。傳教士同樣也受到逼迫，我們能說他們所傳的不是真道嗎？聖經上記載真道受逼迫的例證很多：該隱殺亞伯，以掃逼迫雅各，法利賽人逼迫耶穌，亞伯、雅各都代表神所稱許的工作，耶穌是道成肉身的神，這幾起事件足以證明：真道受逼迫是自古以來就有的事，屬血氣的逼迫屬靈的也是從古至今的常事。所以今天神在末世二次道成肉身，拯救經他寶血贖買的人類，又受到棄絕、受到逼迫，並不是什麼稀奇的事，也不是什麼不可思議的事，我們沒有理由因著全能神的末世工作受逼迫而拒絕接受甚至棄絕真道。神第一次道成肉身在猶太——一個信神的國家，然而，耶穌一降生就被希律王追殺，最後竟被他的門徒猶大出賣，被信神的法利賽人釘在了十字架上。如今，神又二次道成肉身來在了中國——一個無神論的國家，他的作工豈不是更加艱辛？不更得遭受逼迫嗎？今天世上的君王更甚於當年的希律王，他們怎能容讓神的存在呢？為了他們的地位的穩固，同樣不擇手段地逼迫、追殺著神，甚至連信神的人也因著神所作的不合自己的觀念而抵擋、逼迫，大肆謾罵、褻瀆神。對傳國度福音的弟兄姊妹又是打又是罵，更有的把這班無辜的弟兄姊妹送進了官府，這與那些「忠於」耶和華的祭司、長老、猶太人逼迫主耶穌和主耶穌的門徒有什麼區別呢？世人反對，信耶穌的人也捏造、毀謗，比起當初的猶太人逼迫耶穌時是有過之而無不及。我們從神兩次道成肉身所遭受的逼迫、患難中看到，是真神的作工，是合神心意的道就必受世界的逼迫。耶穌說：「世人若恨你們，你們知道（或作『該知道』），恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬他自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話，『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。」（約15：18-20）神末後的這步工作，要從撒但手裡徹底奪回屬於他的人類，所以也是撒但最紅眼的時候，他利用各種可利用的污鬼、邪靈，利用地上的君王勢力，利用貪享肉體安逸的人類，對神末後的工作發起了瘋狂的攻擊。末後的這場爭戰比神第一次道成肉身與撒但的爭戰更激烈，因神要完成他徹底打敗撒但，結束他經營人類六千年的收尾工作，對於這樣的屬靈爭戰豈是我們一個受造之物，屬肉體的人可以一眼望穿的呢？

親愛的弟兄姊妹，從以上全能神的話和神作工的事實來看，哪裡有神的作工哪裡就有撒但攔阻、逼迫。全能神是律法時代的耶和華，恩典時代的主耶穌，他是人進入天國的大門，是神末後工作的承擔者，神在呼喚著每個經他寶血贖買回來的人進入他的國度，因為他要拯救我們，作為每一個處在新舊時代更替、變遷時刻的人，還是不要忘記主耶穌「為義受逼迫的有福了」的教誨，對神末世的新工作不要輕易下斷案，當存著敬畏神的心與謙和的心來仰望神、尋求神，相信神必定會開啟、光照我們。

遼寧省鐵嶺市 白玉

中共與神較量已達到登峰造極——揭祕中共「百日會戰」

「5·28」山東招遠案發生僅三天，中共就利用媒體瘋狂造勢，將此事件栽贓嫁禍於全能神教會，6月16日中央防範辦（即610辦公室）緊急召開全國電視電話會議，部署了專項整治全能神教會的工作，在此次會議上，中共將鎮壓全能神教會上升為一項「緊急迫切、任務艱巨、使命重大」的政治任務，嚴令在各省、市、自治區開展「百日會戰」專項整治全能神教會的行動，並部署公安與武警部隊鋪天蓋地地對全能神教會施以地毯式、拉網式搜捕、排查，發動全民舉報，村村查訪，家家過關，緊接著又出動國保、網警、技偵、刑偵、治安等警種，揚言要雷霆行動、重拳出擊，「發現一批、深挖一批，收押一批、嚴懲一批『全能神』教會骨幹，確保形成高壓態勢」，中共政府高官還下死命令，「這些人要整死一批，關押一批」，妄圖徹底取締全能神教會。隨後，中共又公然將全能神教會定性為「邪教組織」，並立法制裁。很快，一場史無前例的打擊、迫害全能神教會的暴虐行動，在中國大陸鋪天蓋地地展開了。

一、緊鑼密鼓下發多種機密文件、通告，製造災禍

2014年6月以來，中共窮凶極惡、狗急跳牆，連續下發多個祕密文件，並採取了一系列行動：2014年7月18日，中共下發名為《最高人民檢察院高檢發訴字（2014）18號，關於積極參加「全能神」邪教組織專項整治活動，依法嚴厲打擊邪教犯罪》的機密文件，下令開展「百日會戰」，重點整治山東、河南、山西等十五個省份。2014年10月7日，中共下發《關於依法嚴懲防範全能神邪教的懸賞通告》，通告要求：「凡持有《話在肉身顯現》等，全能神『邪教』書刊、音像、資料的，必須在三個月內主動上交，對於繼續藏匿、傳播的，將依照相關規定嚴肅追究……」此通告鼓勵廣大群眾提供線索，有償舉報信全能神的基督徒，凡舉報有功者給予五百元至五千元的獎勵。中共最高領導人下發命令：必須把以前信全能神被抓捕過的人全部再抓重審，一人必須供出六個人，並稱此舉為「縷秧刨根」。中央還密令：對待信全能神的人沒有原則，怎麼對待都行，凡看到有幾人聚集在一起的，不管是什麼人都要舉報，就信全能神這一條就是違法，可以判刑，該判一年的，判三至五年，拒不交代的，打死勿論；對於信全能神的人，一律取消其子女後代參軍、考大學、考公務員的資格，而且各種福利（最低養老保險金）一分不給，低保一律取消，祖孫三代都受牽連；信全能神的人，一年之內不回家的，按死亡處理，並將戶口註銷。此外，中共對全國各地的中小學生強行洗腦，下發褻瀆全能神的教材，借用開家長會、發倡議書、貼宣傳畫等方式，讓中小學生監督、舉報家長，在國企單位，領導要求每個員工都要簽字，保證自己和家屬不信神，並要在褻瀆全能神的材料上簽字，同時鼓勵有獎舉報，發現誰信全能神就開除，革職查辦，甚至進行關押、囚禁。6月26日，山東省委宣傳部、公安廳等聯合下發《關於加強和規範涉邪教刑事案件宣傳報道工作的通知》，聲稱要在全省加強「涉邪教刑事案件宣傳報道工作」，加強「對邪教刑事案件的宣傳報道力度」，在各地建立「涉邪教刑事案件宣傳報道工作組織領導機制」。7月4日、10日，中共喉舌——《齊魯晚報》，對山東省公安廳響應中共「百日會戰」，在全省開展為期三個月嚴厲打擊「全能神教會」的專項行動做了相關報導。河北省一銀行總行下發《關於對我部「全能神」邪教人員，進行摸底排查的通知》的祕密文件，對銀行內部工作人員（包括在職、離休，被處理、開除等人員）進行摸底排查。2014年暑假前夕，福建省福清市教育局下發紅頭文件《關於預防師生暑假期間參加非法宗教活動工作的通知》，文件要求全市各級各類學校，包括幼兒園在內，要充分利用學校晨會、班隊會、宣傳欄、廣播站等宣傳陣地，緊急採取措施，如：以「發放致家長的一封信」「組織學生開展網上反邪教知識競答活動」等方式、手段，限制學校師生及學生家長參加宗教活動，掌握學生家長信仰情況。文件下發後，學校緊急召集教職員工開會，傳達上級要求：目前國家進入「防恐維穩」階段，全能神教會是重點打擊對象，嚴令禁止師生及家長信全能神。

為何「東方閃電」所向無前，勢不可擋？

末世基督在中華大陸作工二十年之久，震撼了各宗各界，最令宗教界百思不得其解的一個問題就是：儘管宗教界多數牧師長老都在竭力論斷、攻擊「東方閃電」，用盡各種手段造謠抹黑「東方閃電」，並嚴密封鎖教會，甚至與中共政府聯起手來大肆抓捕、迫害全能神教會的基督徒，但為什麼在中共政府和宗教界兩股撒但勢力的瘋狂定罪、抵擋、迫害下，越來越多的各宗派信徒還紛紛接受並追隨全能神，而且越是人性好、越是真心信主的人越是死心塌地跟隨全能神到底，儘管他們經受了中共政府和宗教界肆無忌憚的定罪、毀謗、逼迫、迫害，甚至下監坐牢也決不回頭？為什麼「東方閃電」如此所向無前，任何撒但敵勢力都拖不垮、打不散，反而如雨後春筍一般日益興旺，早已傳遍了中國的每一個角落，得到了幾百萬人接受、跟隨，並且已經擴展到世界多個國家和地區？

其實，熟讀聖經的宗教人士都忽略了一個很關鍵的真理，那就是：出於神的必定興旺，出於人的必定衰敗。試想，「東方閃電」如果不是獨一真神的顯現作工，誰能突破中共無神論政府與宗教界猶如銅牆鐵壁一樣的重重攔阻、抵擋與迫害，迅速擴展呢？如果不是聖靈的作工帶領，誰能有使「萬民流歸這山」「萬教歸於一」的權柄與能力？如果不是神的顯現作工，誰能帶來真理讓人認識神？誰能給人指出蒙拯救之路？誰又能施行審判將各宗各派中那麼多真心信主的好羊、頭羊都征服且鐵心跟隨呢？各宗各派萬萬沒有想到，他們如此「放心大膽」定罪、抵擋、逼迫的全能神正是他們望眼欲穿、苦苦巴望的救主耶穌的重歸。

聖經啟示錄記載只有羔羊能展開那書卷，揭開那七印。（參閱啟5：2-10）末世基督全能神所發表的數百萬字的話語，不僅揭開了神六千年經營計劃的一切奧祕，神拯救人類三步作工的宗旨以及每步作工的背景、內幕與實質，也針對人類的撒但本性與敗壞真相展開了審判、潔淨的工作。除此以外還有關於聖經的內幕、神道成肉身的奧祕、神對人明確的心意與具體要求、人類的發展歷程及以後的歸宿等等諸多方面的話語。這些話語不僅讓人大飽眼福、大開眼界，還能讓人認識神的作工、神的性情與實質，更能讓人性情變化得潔淨，正是我們敗壞人類達到蒙拯救被成全所需要的一切的真理。神的羊會聽神的聲音，謙卑順服的信徒都在尋求考察中被神話語徹底征服，實實在在看清了神現實的作工與說話是人類任何的學說與知識無法相比、不能替代的，印證了道成肉身的全能神正是末世再來的「人子」，是獨一真神的顯現。看到了國度早已降臨在人間，也認清看準了律法時代、恩典時代、國度時代三步工作都是一位神作的，而且都是神自己作的，千真萬確！只有裝備全能神所發表的真理，經歷神的末世作工才能認識神進入信神正軌達到蒙拯救，因而全人俯伏在神面前認祖歸宗誓死跟隨到底，這就是為什麼越來越多真心信神的人不畏艱難險阻、雷打不動地追隨「東方閃電」的原因所在。

「東方閃電」究竟源於何處？

大多數跟隨耶穌基督的信徒都從牧師、長老、傳道人那裡聽說過「東方閃電」，但事實上沒有人真正知道「東方閃電」源自何處。對於「東方閃電」的由來各宗各派也是眾說紛紜：有的人認為「東方閃電」只不過是基督教中又一新興教派，有的人甚至將其定罪為異端、邪教……人有這樣的錯謬觀點是因著對神的作工不認識而導致的。

神的作工是不斷向前發展的，因著人對神常新不舊的作工原則與神拯救人類的作工宗旨不認識，再加上人有狂妄自是、誰也不服的撒但性情，所以每次神作新工作必然會遭到頑固持守舊道的宗教界的褻瀆、逼迫與定罪，而接受神新作工並傳揚真道的人更是被扣上了各種莫須有的罪名和衊稱。在新約聖經裡記載著這樣一個事實：神為了拯救人類脫離因守不住律法而遭懲罰的危險，便道成肉身開始了恩典時代的救贖工作。當初主耶穌在猶太地作工時，顯了許多神蹟奇事，為人醫病趕鬼，賜給人豐豐富富的恩典，發表了很多真理，足以證實他就是完完全全的神自己，就是那要來的彌賽亞。但是，猶太祭司長、文士、法利賽人根本不相信耶穌就是他們苦盼已久的彌賽亞，反而毀謗、論斷、定罪耶穌的作工是「異端」、是「邪教」。因著耶穌在拿撒勒長大並在拿撒勒開始作工，他們便給耶穌和所有跟隨耶穌的人扣上了「拿撒勒教黨」的帽子，還控告使徒保羅是「拿撒勒教黨」的一個頭目（參閱徒24：5）。聖經記載的這個事實說明了什麼？信主的弟兄姊妹都知道，耶穌在猶太地作工完全是按照神自己的經營計劃來開闢恩典時代作救贖人類的新工作，不論是猶太人還是外邦人，不論是奮銳黨人還是撒都該人，只要是真心渴慕尋求真道的人都能因著跟隨主耶穌——獨一真神而得著神赦罪的救恩，神根本就沒必要也從來沒有設立過任何教派、組織或黨派，又何來什麼「拿撒勒教黨」呢？因此，「拿撒勒教黨」這個衊稱正是那些在聖殿裡「事奉」耶和華的祭司長、文士、法利賽人為了攻擊陷害耶穌、定罪耶穌的作工而編造出來的謠言，最終就是在這些所謂「事奉神之人」的迷惑控制下，整個猶太民族最終將耶穌釘在了十字架上，遭到了前所未有的亡國之痛。

信神必須會分辨假牧人、敵基督才能脫離宗教歸向神

參考聖經：

「主耶和華如此說：『禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。』」（結34：2-4）

「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。」（太7：15）

「他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」（太15：14）

相關神話：

「一個不合格的工人作的工作就差遠了，他的作工是愚昧的，他只能把人帶到規條中，他要求人做的並不是因人而異，不是按著人的實際需要作工，這樣的作工規條太多，道理太多，並不能把人帶入實際中去，也不能把人帶到生命長進的正常實行中，只能讓人去守一些沒價值的規條，這樣的帶領就把人帶偏了。他是什麼樣他就把你帶成什麼樣，他能把你帶到他的所有所是裡面。跟隨的人分辨帶領的人是否合格，關鍵看其所帶領的路到底如何，看其作工的果效如何，跟隨的人所得著的是不是合乎真理的原則，是否有適合人變化的實行的路。你應對各種人的各種作工都有分辨，不應做糊塗跟隨的人，這是關乎到人進入的事。你若不會分辨哪些人的帶領有路，哪些人的帶領沒路，那你就容易受迷惑，這些都是與你個人生命有直接關係的事。」摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

必須認識道成肉身的基督與假基督、假先知的區別

參考聖經：

「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：24）

「我就是道路、真理、生命……」（約14：6）

相關神話：

「既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。」摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質，所以我說真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作決定。」摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

神使用之人的作工與宗教領袖的作工有什麼區別？

參考聖經：

「耶和華說：『……我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。』」（民12：6-7）

「以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。因無牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。」（結34：2-6）

「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。（有古卷在此有「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，所以要受更重的刑罰。」）你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」（太23：13-15）

相關神話：

「神所使用的人所作的工作是為了配合基督的作工或聖靈的作工，是神在人中間興起的、為了帶領所有神選民的人，也是神興起的作人性配合工作的人。有了這樣一個能作人性配合工作的人，神對人所要求的、聖靈在人中間所要作的工作就更多地藉著這個被神使用的人來完成了。可以這樣說，神使用這個人的目的是為了所有跟隨神的人能更好地明白神的心意，更多地達到神的要求。因為人都不能直接明白神的言語或神的心意，所以神就興起一個被使用的人來作這樣的工作。被神使用的人也可以說成是神帶領人的一個媒介，是神與人之間溝通的『翻譯官』。……從工作的實質與個人被使用的背景上來說，被神使用的人是神興起的，是神為自己的工作而預備的，是配合神自己作工的。他的工作是任何一個人都不能替代的，是神性作工的同時必不可少的人性配合的工作。……而被神使用的人是神所預備的具備一定素質有人性的人，是聖靈提早預備成全的，完全是聖靈帶領，尤其在作工方面更是聖靈支配、聖靈掌管，所以在帶領神選民的路上不會有偏差，因為神必定會對自己的工作負責任，無論何時他都在作著自己的工作。」摘自《話在肉身顯現·關乎神使用人的說法》

全能神教會書籍｜神的作工與人的作工的實質性區別是什麼？

全能神教會書籍｜神的作工與人的作工的實質性區別是什麼？

相關神話：

「神自己作的工作是涉及到全人類的工作，也是代表整個時代的工作，就是說，神自己的工作是代表所有聖靈作工的動態與趨向的，而使徒的作工是在神自己的作工以後而接續的，不是帶領時代的，也不是代表聖靈在整個時代的作工動向的，只是在作人該作的工作，根本不涉及經營的工作；神自己作的工作是經營工作中的項目，人作的工作只是被使用的人所盡的本分，與經營工作無關。由於身分與所作工作代表的不同，所以，儘管都是聖靈的作工，但神自己的作工與人的作工總有明顯的實質性的區別……」摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

「道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧祕而且是賜給人新時代的行路方向的。人所得的開啟無非是一些簡單的實行或認識，不能帶領全人類進入新的時代，不能揭開神自己的奧祕。神總歸是神，人總歸是人；神有神的實質，人有人的實質。」摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

「道成肉身作的工作是開展新時代的工作，接續他工作的是被他使用的人，人作的工作都是在肉身的神的職分以內的工作，並不能超出這個範圍。若沒有神道成肉身來作工，人就不能結束舊的時代，也不能帶來新的時代。人作的工作只不過是一些分內的即人力所能及的工作，並不能代表神來作工，唯有道成肉身的神來完成他該作的工作，除此以外誰也代替不了他的工作，當然我所說的話都是針對道成肉身的工作而言的。」摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》

恩典時代主對人的託付與國度時代神對人的託付有什麼區別？

參考聖經：

「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路24：47）

「所以，你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28：19-20）

「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）

相關神話：

「耶穌那步工作也是如此，都是自己開闢新的出路，來了之後就講天國的福音，說人應當悔改、認罪，耶穌作完工作以後，彼得、保羅他們開始接續耶穌的工作。耶穌釘完十字架升天之後，他們奉那靈的差遣開始傳十字架的道……」摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》

「當神在恩典時代重返三層天時，其實神救贖全人類的工作已進入尾聲，地上只留下耶穌所背的十字架、耶穌裹身的細麻布、耶穌所戴的花冠、紅袍（這都是猶太人戲弄他時的物件），就是耶穌釘十字架的工作已是轟動一時之後平息下來了，從此以後，耶穌的門徒開始接續耶穌的工作在各處教會牧養、澆灌。作工的內容是：讓所有的人都悔改、認罪、受浸；使徒都傳說耶穌釘十字架的內情、實況，人都情不自禁地俯伏在『耶穌』面前認罪，而且他們還各處傳講耶穌所說的話，所定的律法、誡命。從此，恩典時代的教會建造開始了。」
摘自《話在肉身顯現·作工與進入（六）》