全能神教會書籍 | 談談神是怎樣成全人的

談談神是怎樣成全人的

                                        黑龍江省哈爾濱市　向文默

對於每一個信神追求真理的人來說，沒有不想被神成全、被神得著的，但是，因著對神成全人的路途、方式並不是十分清楚，所以也不知道該怎樣配合神作在人身上的各種成全工作，以致失去了很多被神成全的機會。以下我們就共同交通一下神是怎樣成全人的，我們只有了解了神成全人的方式，才能更好地配合神成全人的作工，使自己能達到被神成全。

神話說：「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。」「神成全人有多種方式，藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情，又藉著各種各樣的事來顯明人，一方面對付人，一方面顯明人，一方面揭示人，給人內心深處的『奧祕』都挖掘出來，都給揭示出來，通過揭示許多情形，讓人看見人的本性。神成全人藉著揭示，也藉著對付，藉著熬煉，也藉著刑罰，有多種方式……」 上面的交通講道上說：「生命性情的變化得有一個特定的環境才能達到果效。第一，大紅龍的逼迫、迫害，這個環境人不能離開；第二，周圍總得有一些人對你看不順眼，對你橫挑鼻子豎挑眼，老挑你的刺，這樣的環境對你有益處。」從神話與交通講道中我們可以看到，神成全人是藉著發表他的公義性情達到的，也是藉著審判刑罰來達到的。但在神以審判為主的作工中，包含的方式是多種多樣的，有話語的審判、嚴厲的揭示，有實際人、事、物的對付修理，也有神的刑罰與管教，有各種各樣的試煉、熬煉，還有神所擺設的各種不合人觀念的環境，包括家庭的環境以及大紅龍逼迫的環境，這些作工方式都是為了讓人認識自己、認識神，讓人進入真理、性情變化，最終達到蒙神拯救、被神成全而有的。下面，我們就來具體談談神成全人的各種方式。

全能神教會 | 福音電影《我的事你少管》精彩片段：接受主的救贖就能被提進天國嗎？

       視頻簡介 

宗教界牧師長老根據主耶穌在十字架上說「成了」，就斷定神拯救人類的工作都完成了，主再來就直接提接信徒進天國，不需要作潔淨人、拯救人的工作。牧師長老的觀點符合神的話嗎？主耶穌在十字架上說「成了」到底是指什麼說的？神末世為什麼還要來發表真理，作審判潔淨人的工作？到底什麼樣的人才能進天國呢？ 

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

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全能神教會 | 福音電影 | 《往事如刺》精彩片段：末世審判與進天國的關係

全能神教會 | 福音視頻簡介

在宗教界很多人認為只要持守主的名，堅信主的應許，為主勞苦作工，主再來時就能被提進天國。這樣信主真能進天國嗎？如果我們不接受全能神末世審判工作到底會如何呢？全能神說：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門……基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。」（摘自《話在肉身顯現》）進一步了解詳情，請觀看此短片！

全能神教會 | 福音電影《我的事你少管》精彩片段：接受主的救贖就能被提進天國嗎？

全能神教會 | 福音電影 | 視頻簡介

      宗教界牧師長老根據主耶穌在十字架上說「成了」，就斷定神拯救人類的工作都完成了，主再來就直接提接信徒進天國，不需要作潔淨人、拯救人的工作。牧師長老的觀點符合神的話嗎？主耶穌在十字架上說「成了」到底是指什麼說的？神末世為什麼還要來發表真理，作審判潔淨人的工作？到底什麼樣的人才能進天國呢？

全能神教會|書籍| 二 必須見證神拯救人類的三步作工方面的真理3 神三步作工之每步作工之間的關係。

相關神話：

        全能神說：「從耶和華到耶穌，從耶穌到這步所作的，三步工作貫穿下來是一部完整的經營，都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類，他是初也是終，他是首先的也是末後的，他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同，地點不同，的的確確是一位靈作的，凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》

     「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，絕對不是哪個人創建的。神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

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更多了解：全能神教會的由來

全能神說：「耶和華所作的工作，所定的律法，還有帶領人生活的原則，他在律法時代作工的內容，他定律法的意義，他作的工作對恩典時代有什麼意義，最後這一步都作了哪些工作，這些你們都應該了解。第一步是律法時代的工作，第二步是恩典時代的工作，第三步是末世的工作，對神這幾步的作工你們都得明白。……末世作的工作不能代替律法時代作的工作，也不能代替恩典時代的工作，但三步工作又互相聯繫，成為一體，是一位神作的，當然是藉著劃分時代來作的工作。末世作的工作是收尾的工作，律法時代的工作是起首的工作，在恩典時代的工作是救贖的工作。……在末世只作一步話語工作，以此來開展國度時代，但並不代表所有的時代。末世只是末世，只是國度時代，並不代表恩典時代，也不代表律法時代，只是在末世把六千年經營計劃的所有工作都向你們顯明了，這就是奧祕打開了。……

【全能神教會】 基督教| 福音電影| 神是我心靈的港灣《漂泊的心不再流浪》

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       諾博從小跟隨母親信主耶穌，雖然常常讀聖經、禱告，聚會聽講道，但也常常身不由己地隨從世界邪惡潮流，貪戀肉體享受，說謊搞欺騙……他多次立下心志想擺脫這種犯罪認罪、認罪犯罪的循環式生活，卻總是失敗。後來，諾博在臺灣打工時聽到了國度福音，通過讀全能神的話，諾博確定全能神就是主耶穌的再來，全能神作的末世審判潔淨工作完全能解決人犯罪的本性問題，於是他滿心歡喜地接受了全能神的末世作工。兩年後，諾博回到了菲律賓，在全能神教會盡上了自己的本分，找到了人生的目標與方向，從此，他那顆漂泊的心不再流浪。

榮耀全能神 全能神已坐在榮耀的寶座上-萬民都傾聽神的聲音，留心神的舉動，讚美的聲音永不止息。

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                                                新一代的低頭族
    低頭族這是一個龐大的羣體，多數人都是爲了填補心靈的空虛，打發那無聊的時光，用這種方式來解決自己的煩惱，釋放心中的愁苦，漫無目標地，迷茫的生活在這個人世間。但是能夠作爲新一代的低頭族，這樣的人有福了，因爲他們從一款新的軟件中找到了能夠解決煩惱、愁苦以及心靈空虛的路途，生活有了目標和方向，每個人都活得輕鬆、釋放、自由。這款新穎的軟件就是全能神教會首次推出的一款APP移動應用程序。這款軟件中的電影，詩歌，能使你的生活 更加的豐富多彩。
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「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

【全能神教會】MV系列| 基督徒敬拜讚美主《全能神啊 你真榮耀》敬拜MV

         讚美神不分形式，無論以什麼樣的方式都是在稱頌神的愛,看到這些孩子用自己的行動在讚美神的大能,這樣的童年才是最美好的回憶,希望更多的弟兄姐妹可以高聲讚美神!!!

基督徒敬拜讚美主《全能神啊 你真榮耀》敬拜MV

一

 末後的基督全能神，你是救贖主的再現，

 你向萬民發聲說話，用真理審判潔淨人。

 你話語有權柄能力，潔淨了人的敗壞性情，

 你的話語顯出全能，更顯明了神的公義。

 神話語審判舊世界，審判了萬國萬民，

 神的話語成就一切，神已徹底打敗撒但。

 讚美神，讚美神，全能神啊你真榮耀，

 你的作為真奇妙，萬國萬民齊歡跳。

全能神教會 《全能神是怎樣開闢國度時代的——全能神教會的產生與發展》

         全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，也是在全能神公義的審判與刑罰之下產生的，是由所有真心接受全能神末世作工、被神的話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自牧養、親自帶領的，絕對不是任何人能夠設立的，這是全能神教會所有神選民公認的事實。道成肉身的神使用哪一個人都是神命定好的，都是神親自設立、見證的，就像主耶穌作工親自選用設立十二使徒一樣，這些被神使用的人只是配合神的作工，不能代替神作工，教會不是神使用的人設立的，神選民信的、跟隨的也不是神所使用的人。

全能神教會|書籍| 必須見證神道成肉身方面的真理 （9） 神道成肉身作審判工作是怎樣結束人類信仰渺茫神、撒但統治的黑暗時代的？

       「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，完全是全能神親自設立的。神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會圖片|主耶穌傳講福音

參考聖經：

「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：『來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿；主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。』他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。」（賽2：2-5）

相關神話：

全能神說：「末世道成肉身的神來了，把恩典時代結束了，他來了主要是說話，借用話語來成全人，用話語來光照人、開啟人，除去了人心中渺茫神的地位。耶穌來的時候沒作這步工作，他來了行許多異能，醫病趕鬼，作了十字架的救贖工作，所以在人的觀念中認為神就應該這樣，因為耶穌來的時候所作的工不是除掉人心中渺茫神的形像，他來了是釘十字架、醫病趕鬼、傳天國福音。末世神道成肉身，一方面把人觀念當中渺茫神的地位除去了，人心中再也沒有渺茫神的形像了，藉著神的實際說話、實際作工，在各處行走，特別實際、特別正常地作工在人中間，讓人認識神的實際，除去渺茫神的地位；另一方面是藉著肉身的說話來作成人，成全一切。這是神在末世要作成的工作。」

摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》

全能神教會|書籍| 1 必須見證神道成肉身方面的真理 （ 2） 神道成肉身作工與靈作工有哪些區別？

                                      2   神道成肉身作工與靈作工有哪些區別？

東方閃電|全能神是主耶穌的再來，神的羊聽神的聲音。

全能神教會圖片|主耶穌|衆人

      神道成肉身作工與靈作工有哪些區別？
參考聖經：
        「摩西說：『求你顯出你的榮耀給我看。』耶和華說：『……你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。』」（出33：18-20）
        「耶和華降臨在西乃山頂上，耶和華召摩西上山頂，摩西就上去。耶和華對摩西說：『你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡……』」（出19：20-21）
        「眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立，對摩西說：『求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。』」（出20：18-19）

神三步作工的紀實精選|基督用真理來作審判的工作

末世的工作是各從其類的工作，是神經營計劃結束的工作，因為時候已經近了，神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人，也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代並未來到之時，神要作的工作不是視察人的行為，不是打聽人的生活，而是審判人的悖逆，因為神要潔淨所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的腳蹤走到今天的人則都是來到神寶座前的人，既是這樣，那每一個接受神最後作工的人都是神潔淨的對象。也就是說，每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。

神的話語使我覺醒|基督台前的審判

以往，我總認為神說的「從白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒」是指那些接受了這步工作但因不願受刑罰審判之苦而退去的人。因此，每當看到有的弟兄姊妹因某種原因從這道流中退去時，我心中就對其充滿了鄙視：又是一個從神白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒，就等著受神懲罰吧。同時覺得自己正在「安分守己」地接受著神的審判，而且離蒙神拯救已是八九不離十了。
一天靈修時，我在《基督用真理來作審判的工作》這篇話中看到神說：「……審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。如果你並不看重這些真理，如果你總想迴避這些真理，總想在這些真理以外尋找新的出路，那我說你是罪大惡極的人。你信神卻不尋找真理，不尋求神的心意，不喜愛使你與神更相近的道，那我說你是逃避審判的人，你是從白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒，神是不會放過任何一個從他眼中逃走的叛逆者的，這樣的人將會受到更重的懲罰。來到神面前接受審判的人，而且是得到潔淨的人，將永遠存活在神的國中……」我揣摩著這段話才明白：原來，從神白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒，不單單是指從這道流中退去的人，更主要的是指跟隨神卻並不看重這些真理，總想迴避這些真理，總想在這些真理以外尋找新的出路、不願服服帖帖地接受神的刑罰審判追求被神潔淨的人。在神的開啟、引導下，我開始反思自己的所作所為：神今天就是發表話語審判人，藉著苦難熬煉潔淨人身上與神不相合的東西，可我臨到神的刑罰、審判、苦難熬煉時卻總想逃避，盼望著神趕快把這環境挪走，我這不就是迴避真理，在真理以外尋找出路嗎？當神擺上的人事物不合乎我的觀念，我陷入消極情形中時，即使弟兄姊妹的交通能解決我的問題，能消除我對神的誤解，使我恢復與神的正常關係，我也是抵觸，不願聽，這不就是神說的不尋求真理、不喜愛與神更相近的道的人嗎？當自己作工應付糊弄臨到對付修理時，總想找理由為自己辯解表白，其實質不就是不肯接受真理嗎？在現實生活中常常遷就自己，即使明知是真理也不願背叛肉體去實行，這不就是只接受審判卻不追求被潔淨嗎？……想到這裡，我更加明白了：神所說的從白色大寶座前逃走，不光是指我們這個人離開教會，更主要的是指我們的心拒絕接受真理，不肯服服帖帖地接受神的審判。此時，我才感到恐懼戰兢，雖然我這個人沒有離開教會，但我的心裡卻總是在逃避神的審判，我不正是從神審判台前逃走的傀儡、叛徒嗎？可我卻認為只有那些離開了教會的人才是從神寶座前逃走的傀儡、叛徒，而覺得自己離蒙拯救已是近在咫尺，看到自己對神話語的領受太片面、太膚淺了，對神的作工太不認識了。今天只有老老實實地接受神的刑罰審判，性情得著變化的人才是真正蒙神拯救的人，而我卻活在自己的想像中，對真理不渴慕，對自己的生命沒有負擔，也沒有一點危機感、緊迫感，若我繼續這樣下去，不正是被神懲罰的對象嗎？
感謝神話語的開啟，使我從自己的觀念想像中覺醒過來，認識到自己不是一個甘願接受神刑罰審判的人，也看到了自己正處在危險的邊緣。今後，我願意把心完全交給神，服服帖帖地接受神的刑罰、審判，竭力追求真理，追求性情變化，早日達到被神潔淨、被神作成。

山東省濟南市　苗曉

本文來源：全能神教會書籍《基督台前的審判》

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神的話對人都是審判|基督台前的審判

以往，我總認為只有神揭示人敗壞實質的話或定人結局的嚴厲之語才是神對人的審判刑罰，而那些不太嚴厲的話就不是神審判刑罰人的話。後來藉著一次經歷，我才認識到神不太嚴厲的話對人也是審判刑罰，對「神所說的每一句話對人都是審判」才有了一點體會。

死守「聖經」不能蒙神稱許|各宗派首領被神話語征服的鐵證

為了捍衛「真道」、維護「聖經」的尊嚴，自以為對主很忠心的我，曾一度不認與我一母同胞的妹妹，並大肆攻擊、褻瀆神。當我這個聖經的看家奴真的歸服在全能者的名下時，才發現自己犯了一個極大的錯誤：原來聖經並不能讓我蒙拯救。

98年6月，妹妹來給我傳神的末世作工，她說聖經只是神前兩步作工的歷史記載，末世神又重返肉身作了刑罰、審判的工作，直接用話語帶領人、供應人，所以聖經就不用看了。聽了她的一番話，我立即定罪道：「一派胡言！信神不要聖經還信什麼神？不要聖經那就是異端、邪教！」從那以後，我只要見到信主的弟兄姊妹就說我妹妹已不要聖經了，連屋裡貼的十字架都撕掉了，她信的是假基督、邪靈！還來找我，真是痴心妄想！就這樣，雖然我對妹妹「無情」，但妹妹卻對我有「意」。有一天她再一次來到我家，耐心地勸我說：「姐呀！你快接受吧，再不接受就來不及了，神的工作已接近尾聲了，那些不相信的、不接受全能神作工的人都要遭懲罰……」可頑固不化的我怎能理解妹妹的一片苦心……
同年7月份，我去照顧病重的父親，妹妹也去了，我看見她就假裝沒看見，可是她主動找我說：「姐，你也來了。」我不搭話扭頭便走，心想：誰讓你信假基督、信邪教呢，就是不理你。她跟在我後面說：「姐，你還是去我家聽聽神話吧！」但我仍是置之不理。
99年春節期間，我去給父母拜年，妹妹剛好也在那裡，她又說：「姐，到我家去陪陪客人吧！你妹夫的外甥女來了，她也是三自教會的。」我一聽是三自的，便爽快答應了。到了妹妹家，我見到了一個小姊妹，小姊妹問我：「姨，你說是先有聖經還是先有神呢？」我立即回答說：「當然是先有神後有聖經。」她又問道：「你知道聖經是什麼時候才開始有的嗎？」「我不知道。」她接著說：「你說亞當、夏娃看不看聖經？挪亞、亞伯拉罕、摩西他們看不看聖經？其實都不看。因為那時根本就沒有聖經，他們都是靠著神的親自說話、神的親自帶領而跟隨神的。創世記3章9-10節記載：『耶和華呼喚那人，對他說： 「你在哪裡？」他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體，我便藏了。」』創世記12章1節：『耶和華對亞伯拉罕說： 「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地方去。」』創世記6章13節：『神就對挪亞說： 「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一並毀滅。」』出埃及記3章4-6節：『耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說： 「摩西！摩西！」他說：「我在這裡。」神說： 「不要近前來，當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地。」又說： 「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。』出埃及記3章12節：『神說： 「我必與你同在；你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我，這就是我打發你去的證據。」』從這些章節中我們可以看出他們不是靠聖經信神，而是靠神親自的說話跟隨神。」小姊妹說著我想著，是啊！這些章節明明告訴了我們，我怎麼都不知道呢？我覺得小姊妹講得太好了，真讓我心服口服。
小姊妹為了讓我對聖經有正確的認識，又給我讀了神話： 「多少年來，人的傳統信法（就是世界三大教派中基督教的信法）就是看聖經，離開聖經就不叫信主，離開聖經就是邪教，就是異教，即使看別的書也務必是在解釋聖經的基礎上的書。就是說，你若說信主就得看聖經，你就得吃喝聖經，不可在聖經以外再崇拜別的不涉及聖經的書，否則，就是背叛神。自從有了聖經以來，人信主就成了信聖經。與其說人信主了，不如說人信聖經了；與其說人開始看聖經了，不如說人開始信聖經了；與其說人歸在主的面前，不如說人歸在了聖經的面前。這樣，人就把聖經當作神來拜，當作自己的命根子，若沒有了聖經，相當於沒有了生命。人把聖經看得與神一樣高，甚至人把聖經看得比神還高。若沒有聖靈的工作，若摸不著神，這都可以活下去，但一旦失去聖經這本書，或失去聖經裡的名章、名句就像人失去生命一樣。」「他們天天在聖經裡尋找我的蹤跡，隨便找一段『合適』的話就讀起來沒完沒了，而且當作『經』來背誦，他們不知道怎樣與我相合，不知道什麼是與我為敵，只是一味地念『經』。他們把根本就沒看見過的、根本就看不著的渺茫的神定規在了聖經之中，在閒暇之餘就拿起來看看。他們在聖經的範圍之內信仰我的存在，他們把『我』與『經』劃為等號，沒有『經』就沒有『我』，沒有『我』就沒有『經』。 他們並不在乎我的存在，並不在乎我的作為，而是非常、特別在乎每一句經文，甚至更多的人認為沒有經文的預言我就不該作任何一件我願意作的事情。他們把經文看得太重要了，可以說他們把字句看得太重要了，以至於他們用聖經的章節來衡量我的每一句說話，用聖經的章節來定我的罪。他們尋求的不是與我相合之道，他們尋求的不是與真理相合之道，而是尋求與聖經的字句能相符合的道，他們認為凡是與聖經不合的一律不是我的作工，這些人不都是法利賽人的孝子賢孫嗎？那些猶太的法利賽人以摩西的律法來定耶穌的罪，他們不尋求與當今的耶穌如何相合，而是認真地對待每一句律法，以至於他們最終以耶穌不守舊約律法、以耶穌並不是彌賽亞為罪名而將本來無罪的耶穌釘在了十字架上。他們的本質是什麼？不就是他們並不尋求與真理相合之道嗎？他們只留心『經文』的字字句句，卻並不在意我的心意與我的作工步驟和作工方式。他們並不是尋求真理的人，而是死守字句的人；他們不是相信神的人，而是相信聖經的人，說得透徹點，他們都是聖經的看家奴。為了維護聖經的利益，為了維護聖經的尊嚴，為了維護聖經的名望，他們竟然將仁慈的耶穌釘在了十字架上。他們這樣做只是為了聖經抱打不平，只是為了維護聖經的字字句句在人心中的地位，所以他們寧可斷送自己的前途，寧可得不到贖罪祭，也要將與經文的規定不合的耶穌處死。難道他們不都是每一句經文的走狗嗎？」「如今的人又是怎樣呢？為了上天堂、為了得恩典人都寧願將已經來到的釋放真理的基督趕出人間；為了維護聖經的利益人都寧願將真理的到來全部抹煞掉；為了維護聖經的永遠存在，人都寧願將第二次重返肉身的基督再次釘在十字架上……」
聽了神的話和小姊妹的交通，真是大開了眼界，我這才認識到自己持守聖經不僅不能得到神的稱許，反而還成了抵擋、定罪神的罪人，我真是有點害怕了。我如此瞎眼、愚昧、悖逆神，但神的愛卻沒離開我，仍一次次藉著妹妹將我帶到他的面前，神真是太愛人了，我再也不願傷神心了，再也不願崇拜聖經了，我願跟上神的腳蹤，因為神話說：「書本的字句不能算作生命，歷史的記載不能當作真理來供奉，過去的規條不能充當神現實說話的紀實，只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神現實的作工方式。」
河南省信陽市 萬秀
本文來源：《各宗派首领被神话语征服的铁证》

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