到底怎樣對待聖經、使用聖經才合神心意？聖經的原有價值是什麼？
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「今天我這樣解剖聖經，並不是說我厭憎聖經或否認聖經的參考價值，我是將聖經的原有價值與聖經的來源向你講清闡明，免得你總是蒙在鼓裡。因為人對聖經的看法太多了，而且多數都是不正確的看法，人這樣看聖經不僅得不著人該得的東西，更重要的是攔阻我要作的工作，對以後的工作是極大的打岔，只有弊沒有利。所以，我讓你明白的僅僅是聖經的實質與內幕，並不是不讓你看聖經或讓你去宣揚聖經是一本沒有價值的書，而是讓你對聖經有一個正確的認識、正確的看法，不要太片面了！雖然說聖經是一本人所記載的歷史書，但是在這本書中，也記載了許多古聖先知事奉神的原則與近代使徒事奉神的經歷，而且是人真實的看見、認識，這些都能作為在本時代中追求真道之人的參考。所以，人看聖經也能得著許多人在別的書中得不著的生命之道，因為這些道都是歷代先知使徒所經歷的聖靈作工的生命之道，而且有許多言語相當珍貴，能供應人的所需，這樣，人就都願意看聖經了。又因為聖經裡隱祕的東西太多，所以，人對這本書的看法不同於任何一本屬靈偉人的著作。在聖經裡記載收集了新、舊時代事奉耶和華、耶穌之人的經歷與認識，所以，後人能從這本書中得著不少開啟、光照與實行的路。之所以這書高過任何一個屬靈偉人的著作，就是因為任何屬靈偉人的著作都是取材於聖經，他們的經歷都是來源於聖經，而且是解釋聖經。所以，即使人能從任何一個屬靈偉人的書中得著供應，但人崇拜的還是聖經，因為在人來看聖經太高、太深了！雖然在聖經裡收集了一部分生命之言的書，就如『保羅的書信』『彼得的書信』這類書，而且人還能從這些書中得著供應，得著幫助，但這些書仍是過時的書，仍是舊時代的書，他們這些書再好也只能適應一個時期，並不能存到永遠。因為神的工作不斷向前發展，不能只停留在保羅、彼得那個時代，也就是不能永遠停留在耶穌釘十字架的恩典時代。所以說，這些書只能適應恩典時代，不能適應末了的國度時代，只能供應恩典時代的信徒，不能供應國度時代的聖徒，再好也過時了。就如耶和華創世的工作，又如耶和華在以色列的工作，工作再好也得過時，也有過去的時候。又如神的工作再好也有結束的時候，不能永遠停留在創世的工作中，也不能永遠停留在釘十字架的工作中。不論釘十字架的工作如何有說服力，如何能達到打敗撒但的果效，但工作總歸是工作，時代又總歸是時代，工作不能總是停留在一個基礎上，而時代也不能是永恆不變的，因為有創世必有末世，這是必然的！」
摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（四）》
合唱特輯紀錄片《主宰一切的那一位》見證造物主的全能主宰
全能神教會書籍｜聖經裡沒有永生之道，人持守聖經、崇拜聖經得不著永生
全能神教會書籍｜聖經裡沒有永生之道，人持守聖經、崇拜聖經得不著永生
參考聖經：
「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）
「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）
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「生命的道不是任何一個人都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，也就是說只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，只有神才是湧流不斷的生命活水泉源。」
摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》
「神自己就是生命，就是真理，他的生命與真理共存，得不著真理的人也定規得不著生命，沒有了真理的引導、扶持與供應，你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在，他的真理與生命同時共存，你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補，你得不到生命的供應那你一定沒有真理，你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體，是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命，歷史的記載不能當作真理來供奉，過去的規條不能充當神現實說話的紀實，只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理，才是生命，才是神的心意，才是神現實的作工方式。你把神以往時代的話語的記載搬到今天來守，那你就是一個考古學家了，這樣，說你是一個歷史文物研究專家那是最恰當不過了。因為你總相信神以往作工時留下的痕跡，只相信神以往在人間作工時留下的影子，只相信神以往交代給當時跟隨神之人的道，卻不相信神現在作工的傾向，不相信神現在的榮顏，不相信神現實發表的真理的道，所以無可非議地說你是一個超級不現實的空想家。若現在你仍然守著不能使人活著的字句，那你就是一個不可救藥的朽木了，因為你太守舊了，你太頑固了，你太不可理喻了！」
摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》
聖經是人編輯的，並不是神編輯的，聖經不能代表神
全能神教會書籍｜聖經是人編輯的，並不是神編輯的，聖經不能代表神
參考聖經：
「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約5：39-40）
「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14：6）
相關神話：
「聖經屬於神在以色列作工的歷史記載，其中記載了許多古先知的預言，還記載了一些耶和華當時作工的說話。所以，人都把這書看為『聖』（因為神是聖潔、偉大的）。當然，這都是人對耶和華的敬畏之心，也是人對神的仰慕之心，人這樣稱這本書，僅僅是因為受造之物對造物的主充滿了敬慕之心，甚至有的人把這書稱為『天書』。其實，這書只是人的記載，並不是耶和華親自命名，或親自指導而作出來的，就是說，這書的作者不是『神』，而是『人』。稱為『聖』經只是人對這書的尊稱，並不是耶和華與耶穌共同探討出來之後又共同決定的，這只是人的意思。因為這書不是耶和華記載的，更不是耶穌記載的，而是許多古先知、使徒、預言家記載，後人收集彙編的一本在人來看特別聖潔的古書，而且在人來看，在這其中有許多人難測的高深的奧祕，有待於後人去打開。所以，人就更加認為這本書是『天書』了，加上聖經新約中的四福音及《啟示錄》，人對這書的態度就更不同於任何一本書了，就這樣，沒有一個人敢解剖這本『天書』，這都是因為這本書太『神聖』了。」
摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（四）》
全能神教會書籍｜神是怎麼主宰、掌管整個宇宙世界的？
全能神教會書籍
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「茫茫宇宙穹蒼，多少生靈在繁衍生息，周而復始地在遵循著生命的規律，遵循著一個不變的法則。死去的人帶走活著的人的故事，而活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇。人類不禁要問：我們為什麼活著？又為什麼要死去？是誰掌管著這個世界？又是誰創造了這個人類？難道真的是大自然的造化嗎？人類真能掌握自己的命運嗎？……人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰，更不知道人類的起初與將來，只是很無奈地在這個規律中活著，沒有人可以擺脫，也沒有人可以改變，因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位主宰著這一切。他是人類從未目睹過的那一位，是人類從來就不曾相識的那一位，是人類從來就不相信存在的那一位，但他卻是吹給人類祖先氣息、給人類生命的那一位，是供給、滋養人類生存的那一位，是帶領人類走到今天的那一位，更是人類唯一賴以生存的那一位。他主宰著萬物，主宰著天宇中的萬物生靈；他掌管著四季，調節著風霜雪雨的轉換；他賜給人類陽光，也為人類帶來夜幕的降臨；他鋪張天地，為人類帶來了山河湖泊與其中的活物。他的作為無處不在，他的能力無處不在，他的智慧無處不在，他的權柄無處不在。這一切一切的規律法則是他作為的體現，是他智慧與權柄的流露。誰能逃脫他的主宰？誰能逃脫他的安排？萬物都在他的眼目中存活，更在他的主宰之下生息。他的作為與他的能力使人類不得不承認他的確實存在，不得不承認他主宰著萬物這一事實。除他之外沒有任何一樣東西可以掌管這個宇宙，更沒有一樣東西可以這樣源源不斷地供應著這個人類。」
基督教會歌舞《基督的國度實現在人間 》新耶路撒冷從天而降
基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
基督教會詩歌舞蹈《基督的國度實現在人間 》新耶路撒冷從天而降
一 道成肉身的全能神 末世顯現在世界的東方 如同公義的太陽出現 人類看見了真光的顯現 公義威嚴慈愛憐憫的神 卑微隱藏來在人間 發表真理說話作工 全能神與我們面對面 你渴慕的神 我盼望的神 今天實際地向我們顯現 尋求真理 嚮往光明 真理光明已經來在人間 你心愛神 我心愛神 人類充滿新的希望 萬民順服 萬國敬拜 道成肉身實際的神 二 全能神發表真理帶來審判 顯明神的公義性情 話語審判刑罰試煉 征服成全一班得勝者 神的話語帶著烈怒威嚴 審判潔淨了人類的不義 徹底毀滅了黑暗的時代 真理公義在地上掌權 普天同慶 萬民共樂 神的帳幕降臨在人間 全宇沸騰 萬國敬拜 神旨意在地上得以通行 普天同慶 萬民共樂 神的帳幕降臨在人間 全宇沸騰 萬國敬拜 神旨意在地上得以通行 基督的國度實現在地上 摘自《跟隨羔羊唱新歌》
基督教會詩歌舞蹈《基督的國度實現在人間 》新耶路撒冷從天而降
一 道成肉身的全能神 末世顯現在世界的東方 如同公義的太陽出現 人類看見了真光的顯現 公義威嚴慈愛憐憫的神 卑微隱藏來在人間 發表真理說話作工 全能神與我們面對面 你渴慕的神 我盼望的神 今天實際地向我們顯現 尋求真理 嚮往光明 真理光明已經來在人間 你心愛神 我心愛神 人類充滿新的希望 萬民順服 萬國敬拜 道成肉身實際的神 二 全能神發表真理帶來審判 顯明神的公義性情 話語審判刑罰試煉 征服成全一班得勝者 神的話語帶著烈怒威嚴 審判潔淨了人類的不義 徹底毀滅了黑暗的時代 真理公義在地上掌權 普天同慶 萬民共樂 神的帳幕降臨在人間 全宇沸騰 萬國敬拜 神旨意在地上得以通行 普天同慶 萬民共樂 神的帳幕降臨在人間 全宇沸騰 萬國敬拜 神旨意在地上得以通行 基督的國度實現在地上 摘自《跟隨羔羊唱新歌》
國度聖經|律法時代先知傳達的神的話與神道成肉身發表的神的話有什麼區別？
神是真理、道路、生命，只有神具備真理的實質，神自己就是真理。全能神的說話和律法時代先知傳達的神話有什麼區別呢？請閱讀下方神話您就會明白。
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「在恩典時代耶穌也說了不少話，也作了不少工作，他與以賽亞有什麼區別？他與但以理有什麼區別？他到底是不是先知？為什麼說他是基督？他們之間有什麼區別呢？同樣都是人，同樣都說話，而且話語在人看基本差不多，都是說話作工。舊約先知說預言，同樣，耶穌也能說預言，這到底是怎麼回事？這就根據作工性質來區別，分辨這事你就不能看肉身性質怎麼樣，你也別看他所說的話到底是深還是淺，不管怎麼樣，你得先看他作的工作與這工作在人身上達到什麼果效。當時以賽亞所說的預言不是供應人的生命，諸如但以理他們這些人所得的那些默示只是預言，不是生命的道。當時如果沒有耶和華直接啟示誰也作不了那工作，這是凡人達不到的，耶穌也說了許多話，但這些話是生命之道，人能從中找著實行的路。這就是說，其一，他能供應人的生命，因為耶穌就是生命；其二，他能把人的那些偏謬之處扭轉過來；其三，他能接替耶和華的工作來接續時代；其四，他能摸著人裡面的所需，知道人的缺少；其五，他能開展新時代、結束舊時代。所以說他是神，他是基督，不僅與以賽亞不一樣，而且與任何一個先知都不一樣。先知所作的工作，就拿以賽亞來對照，其一，他不能供應人的生命；其二，他不能開展時代，他是在耶和華的帶領下作工作，而不是開展新時代而作工作；其三，他自己所說的話他這個人自己達不到，是神的靈直接啟示的，別人聽完也都不明白。這幾條就可以證明他所說的話僅僅是預言，僅僅是代替耶和華作的一方面工作，但他不能完全代表耶和華，他是耶和華的僕人，是耶和華工作中的工具，他只是在律法時代以內作工作，是在耶和華作工範圍以內作工作，並沒有超出律法時代作工。而耶穌作的工作就不一樣了，他超出了耶和華作工的範圍，他是以道成肉身神的身分出現來作工，他作了釘十字架的工作來救贖全人類，就是說，他在耶和華以外又作了新的工作，這就屬於開闢時代。還有一條，他能說一些人所達不到的話語，他作的工作是神經營中的工作，是關乎到全人類的工作，不是作幾個人的工作，也不是帶領有限的人而作工。……因道成肉身的神作的工作主要是開闢新的時代，帶領新的工作，開闢新的境地，就這幾條就可定準他是神自己，這就跟以賽亞、但以理他們那些大先知區別開了。」
「在恩典時代耶穌也說了不少話，也作了不少工作，他與以賽亞有什麼區別？他與但以理有什麼區別？他到底是不是先知？為什麼說他是基督？他們之間有什麼區別呢？同樣都是人，同樣都說話，而且話語在人看基本差不多，都是說話作工。舊約先知說預言，同樣，耶穌也能說預言，這到底是怎麼回事？這就根據作工性質來區別，分辨這事你就不能看肉身性質怎麼樣，你也別看他所說的話到底是深還是淺，不管怎麼樣，你得先看他作的工作與這工作在人身上達到什麼果效。當時以賽亞所說的預言不是供應人的生命，諸如但以理他們這些人所得的那些默示只是預言，不是生命的道。當時如果沒有耶和華直接啟示誰也作不了那工作，這是凡人達不到的，耶穌也說了許多話，但這些話是生命之道，人能從中找著實行的路。這就是說，其一，他能供應人的生命，因為耶穌就是生命；其二，他能把人的那些偏謬之處扭轉過來；其三，他能接替耶和華的工作來接續時代；其四，他能摸著人裡面的所需，知道人的缺少；其五，他能開展新時代、結束舊時代。所以說他是神，他是基督，不僅與以賽亞不一樣，而且與任何一個先知都不一樣。先知所作的工作，就拿以賽亞來對照，其一，他不能供應人的生命；其二，他不能開展時代，他是在耶和華的帶領下作工作，而不是開展新時代而作工作；其三，他自己所說的話他這個人自己達不到，是神的靈直接啟示的，別人聽完也都不明白。這幾條就可以證明他所說的話僅僅是預言，僅僅是代替耶和華作的一方面工作，但他不能完全代表耶和華，他是耶和華的僕人，是耶和華工作中的工具，他只是在律法時代以內作工作，是在耶和華作工範圍以內作工作，並沒有超出律法時代作工。而耶穌作的工作就不一樣了，他超出了耶和華作工的範圍，他是以道成肉身神的身分出現來作工，他作了釘十字架的工作來救贖全人類，就是說，他在耶和華以外又作了新的工作，這就屬於開闢時代。還有一條，他能說一些人所達不到的話語，他作的工作是神經營中的工作，是關乎到全人類的工作，不是作幾個人的工作，也不是帶領有限的人而作工。……因道成肉身的神作的工作主要是開闢新的時代，帶領新的工作，開闢新的境地，就這幾條就可定準他是神自己，這就跟以賽亞、但以理他們那些大先知區別開了。」
全能神教會 | 生命經歷微電影《不悔的抉擇》
基督教會電影：神是我的依靠《何處是我家》(Christian Movie)
福音視頻簡介
文雅兩歲那年，父母離異，文雅與爸爸、繼母生活在一起，繼母容不下她，經常跟文雅的爸爸爭吵。無奈，爸爸只好將文雅送到她媽媽那裡。可媽媽一心忙於做生意，無暇照顧文雅，常常把她寄養在親友家。長期的寄養生活，使年幼的文雅感到孤獨、無助，她渴望家的溫暖。直到爸爸與繼母離婚，文雅才回到爸爸身邊，從此她好歹有了個家。
全能神教會神話語詩歌《只有神才有生命的道》
1 生命的道不是任何一個人都能具備的都能具備的，也不是每一個人都能輕易得到的，因為生命只能從神而來，只有神自己才具備生命的實質，只有神自己才有生命的道，所以說只有神才是生命的源頭，才是湧流不斷的生命活水泉源。創世以來神作了大量的帶有生命生命活力的工作，作了許多帶給人生命的工作，付出了許多使人能得生的代價，因為神自己就是永生，神自己就是使人復活的道。
全能神教會|書籍| 患難路上神的話語激勵我
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| 全能神教會圖片|基督徒 |
我出生在一個普通家庭，父親是個軍人，因從小受父親的感染和薰陶，在我心裡就認為軍人以報效祖國、服從命令為天職，為黨為人民無私奉獻，並且立志將來要成為一名軍人，遵循父親的道路走下去。然而後來發生的事卻一點點地改變了我的追求觀點與人生道路。1983年我聽到了耶穌的福音，是聖靈特別的帶領引導，讓我這樣一個從小就受無神論思想和紅色教育毒害的人被主耶穌的愛深深地感動，從此踏上了信神之路，開始守禮拜、禱告、唱詩讚美，這樣的生活讓我覺得心裡特別踏實、平安。但漸漸地，我發現有個問題總是困擾著我，讓我感覺苦惱、困惑，就是雖然自己也知道主耶穌教導人不該犯罪，可我卻總是身不由己地活在「白天犯罪、晚上認罪」的光景裡，怎麼也守不住主的教導。為了解決這個問題，我曾到過其他家庭教會去聚會，想從那裡找出路，結果還是失望了。1999年一個親戚給我傳了全能神的末世福音，但當時因我一門心思想著掙錢，根本無心跟隨神追求真理，直到一年後才正式開始聚會。藉著不斷地讀神的話，與弟兄姊妹聚會交通，我明白了許多真理，也知道了神拯救人的急切心意，感到神賦予我們每個人的責任與使命重大，便積極投入到了傳福音行列中。當我看見許多人來到神面前得到了神的祝福與拯救，我的信心就更大了。
全能神教會|書籍|在神的話中重生
我是一名農民，因家裡貧窮，我一直四處打工掙錢，只想通過自己的勞動能使生活富裕一些。然而，在現實生活中，我卻看到像我這樣的農民工的合法權益根本得不到保障，工資常常被無緣無故地扣發，一次次被人欺騙宰割，辛苦一年卻得不到該得的報酬，我感到這個世界太黑暗了！人與人之間就像動物一樣弱肉強食，互相爭奪、廝殺，簡直沒有我的立足之地。就在我心靈極度痛苦、壓抑對生活失去信心之時，一個朋友將全能神的末世救恩傳給了我。從此，我經常和弟兄姊妹在一起聚會、禱告、唱歌，交通真理，互相取長補短，心裡感到特別開心、得釋放。在全能神教會裡，看到弟兄姊妹之間沒有爾虞我詐、高低貴賤之分，都能單純敞開、和睦相處，大家都為脫去敗壞性情、活出正常人性達到蒙拯救而努力追求真理，這讓我體嘗到了生活的快樂，明白了人生的價值與意義。因此，我總覺得自己應該傳福音，讓更多活在黑暗中的人能來到神面前蒙神拯救重見光明，於是便加入了傳福音見證神的行列。但意想不到的是，我卻因傳福音被中共政府抓捕，並遭受了慘絕人寰的酷刑折磨與監禁。
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