全能神教會書籍 | 談談神是怎樣成全人的

談談神是怎樣成全人的

                                        黑龍江省哈爾濱市　向文默

對於每一個信神追求真理的人來說，沒有不想被神成全、被神得著的，但是，因著對神成全人的路途、方式並不是十分清楚，所以也不知道該怎樣配合神作在人身上的各種成全工作，以致失去了很多被神成全的機會。以下我們就共同交通一下神是怎樣成全人的，我們只有了解了神成全人的方式，才能更好地配合神成全人的作工，使自己能達到被神成全。

神話說：「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。」「神成全人有多種方式，藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情，又藉著各種各樣的事來顯明人，一方面對付人，一方面顯明人，一方面揭示人，給人內心深處的『奧祕』都挖掘出來，都給揭示出來，通過揭示許多情形，讓人看見人的本性。神成全人藉著揭示，也藉著對付，藉著熬煉，也藉著刑罰，有多種方式……」 上面的交通講道上說：「生命性情的變化得有一個特定的環境才能達到果效。第一，大紅龍的逼迫、迫害，這個環境人不能離開；第二，周圍總得有一些人對你看不順眼，對你橫挑鼻子豎挑眼，老挑你的刺，這樣的環境對你有益處。」從神話與交通講道中我們可以看到，神成全人是藉著發表他的公義性情達到的，也是藉著審判刑罰來達到的。但在神以審判為主的作工中，包含的方式是多種多樣的，有話語的審判、嚴厲的揭示，有實際人、事、物的對付修理，也有神的刑罰與管教，有各種各樣的試煉、熬煉，還有神所擺設的各種不合人觀念的環境，包括家庭的環境以及大紅龍逼迫的環境，這些作工方式都是為了讓人認識自己、認識神，讓人進入真理、性情變化，最終達到蒙神拯救、被神成全而有的。下面，我們就來具體談談神成全人的各種方式。

全能神教會書籍 | 淺談如何追求才能達到明白真理

                                           安徽省蕪湖市　常安

每個信神的人都想明白真理，但多數人對什麼是明白真理並不清楚。比如：有的人認為把神話從頭到尾多看幾遍，能記住很多神話，並能知道哪篇神話說什麼內容，這就是明白真理；有的人認為吃喝神話能得一些開啟，能談點對神話的認識，弟兄姊妹聽了也感覺好，有享受，這是明白真理；有的人認為能交通點經歷中的認識，給人帶來一些幫助，這是明白真理；有的人認為能用神話解決弟兄姊妹的一些問題，這就是明白真理……總之，我們認為只要對神話熟悉，能談點真理的亮光，有點經歷的認識，這就是明白真理了。可見，我們對「明白真理」的認識充滿了想像，這樣我們就不能達到真正明白真理。

那麼，究竟什麼是明白真理呢？神說： 「你沒有明白神的心意，神說話的用意，他要達到什麼目的、要達到什麼果效，說話在人身上要成就什麼、成全什麼，你沒有明白證明你還是沒有明白真理。神的話為什麼要這麼說，為什麼說話用那樣的語氣，每個字眼都那麼懇切，為什麼用這樣的字眼，你明白嗎？你說不清楚證明你沒有明白神的心意，沒有明白神的用意，神說話的背景你沒明白，沒明白那你怎麼能得著真理呢？人得著真理就是從神口裡所說的每句話上能明白他的意思，你領會過來之後在你身上實行出來，讓神的話在你身上活出來，成為你的實際，這才是你明白真理。」人的交通上說：「經歷幾年神的作工以後多數人都知道了一些真理，但對所知道的真理只能說出其一二，對真理的實質真意還說不透，這就不算明白真理。……許多真理的內涵之意神的話都已點明，但人沒有挖掘，只明白點字面的意思就以為明白真理了，其實都沒有達到明白真理的標準。在每一個真理上要達到神所要求的標準，就是摸著真理實質的東西，包括具體的細節組成部分，並且明白實行原則，這樣才算明白真理。」從這些話中我們可以認識到，只有在神話中摸著神說話的根源、背景，了解了神的性情是什麼，明白了神的心意，摸著了神說話的用意、目的以及所要達到的果效，並能在現實生活中實行真理、進入真理，使神話成為自己的生命實際，這才是真正明白真理。也就是說，真正從神話中摸著了真理的實質，包括具體的細節組成部分，並且明白、掌握了真理的實行原則，這才達到了明白真理的標準。對照這些就可以看到，我們並沒有明白真理。因我們雖然看了很多神話，從神得著一些開啟，但我們並不能說出神話的真實含義、實際所指，也不知道該怎樣聯繫、結合現實生活中的人事物，更不知該如何確定各方面真理的實行原則；我們雖然有時能和別人交通一些對真理的認識，給人指出一些路途，但自己臨到實際事時卻常常發矇、無路可走，常常按自己認為對的、好的去做，實行不出真理，活不出神話實際；我們雖然有時也能針對弟兄姊妹身上存在的問題交通解決，但自己臨到同樣的問題卻受困於事，沉陷其中難以自拔，甚至還能對神產生觀念、誤解、埋怨，能抵擋神、背叛神。比如：盡本分方面的真理，我們吃喝神話後明白了本分是人該做到的，是人的天職，應不講報酬、不講條件、沒有理由，但我們盡本分中總摻有自己的存心、目的，為得福、為名譽地位、為前途、為歸宿，有時不願盡本分還找理由為自己詭辯，盡本分付出一點就要報酬，向神索取更多的恩典，遭遇挫折失敗時就向神發怨言，消極怠工……可見，我們對盡本分的真理根本就不是真明白，所明白的只不過是真理的字句而已。再如：我們都會說「地位不能拯救人，只有追求真理才能蒙拯救」，當看到有弟兄姊妹因失去地位而消極、受熬煉時，我們能結合神話給弟兄姊妹交通信神該有的觀點，交通追求地位的實質是什麼，追求地位的危險後果有哪些，在交通時我們覺得自己談的很實際，弟兄姊妹聽了也能得供應，問題得到了解決，但當自己因著某種原因被撤換時，卻陷在失去地位的痛苦中破罐子破摔，不願再追求真理。從中看到，我們所交通的只不過是聖靈的一點開啟，我們並沒有得著真理的實際，還沒有明白這方面真理。又如：做誠實人的真理，我們雖然也能談點自己經歷中的認識，但所談的只是在某些環境、背景下自己是怎麼實行做誠實人的，卻不能把做誠實人的意義、做誠實人的實行原則、有哪幾方面實行路途等盡都說透，有時還因著沒有分辨，在做誠實人時不講智慧，給人造成了難處，也給自己、給教會工作帶來了後患。所以說，我們在真理上即使能談點自己經歷中的認識也不能說是真明白真理。由此可見，明白真理絕不像我們想像得那樣簡單，不是在神話上能明白點道理，或能談點亮光、談點經歷認識，或能解決別人的一些問題，就是明白真理了。因為真理太深奧，包括面太廣，每一方面真理都有其實質，而且包含很多細節，只有真正明白了真理的實質與真意才是真明白真理。正如神說： 「神的每一句話都包含很多的真理，每一句真理都得說很多的話才能把裡面的實質說明白，達到這個地步才屬於明白真理了，你光明白字面的意思，按字面解釋神的話，這不是明白真理，這純粹是搬弄道理。」

基督是真理還是基督教是真理

當弟兄姊妹看到這個題目時，或許會暗自發笑，心想這麼簡單的問題還用得著問嗎？聖經上不是清清楚楚地說了嗎？問這個問題不是小瞧人嗎？的確，人只要有點聖經知識就會很容易回答這個問題，因為耶穌說過「我就是道路、真理、生命，若不籍著我，沒有人能到父那裡去。」從聖經中我們清楚地知道，基督是真理，並非基督教是真理。但是，我們來看看，在現實生活中，我們的回答是不是這樣呢？

我們先來看看發生在我身邊的一件事：那天，一弟兄在我家給一老姊妹交通，他談到了律法時代耶和華是怎樣作工的，耶和華是如何帶領初生的人類在地上生活的；又談到恩典時代耶穌是怎樣為了拯救罪人，成為贖罪祭被釘在十字架上的，最終使得凡相信耶穌基督的人都因著他的寶血而罪得赦免；他又說人的罪行雖得到了赦免，但人的罪性還根深蒂固在人裡面存著，因此神又開始了他的新工作，又一次道成肉身發表真理來除去人的罪性，要將人徹底潔淨，因為「人非聖潔不能進神的國」。當弟兄談到這裡時，老姊妹的臉色一下子變了：「你住口，聖經裡說了，耶穌再來是要駕著白雲來的，號筒要吹響，眾聖徒要被提。你一定是『東方閃電』的人，你們信的是『邪』的，我是不會被你迷惑的，我要去問問我們帶領，如果他說神來了，我就信，如果他說沒來，哪怕是真的我也不信！」說完就慌慌張張地走了。

從老姊妹的話中，我們可以看出，對於「基督是真理還是基督教是真理」這個問題她給了一個答案，那就是「基督教是真理」。這並不是扭曲事實，先讓我們來分析一下：

信神必須會分辨假牧人、敵基督才能脫離宗教歸向神

參考聖經：

「主耶和華如此說：『禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。』」（結34：2-4）

「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。」（太7：15）

「他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。」（太15：14）

相關神話：

「一個不合格的工人作的工作就差遠了，他的作工是愚昧的，他只能把人帶到規條中，他要求人做的並不是因人而異，不是按著人的實際需要作工，這樣的作工規條太多，道理太多，並不能把人帶入實際中去，也不能把人帶到生命長進的正常實行中，只能讓人去守一些沒價值的規條，這樣的帶領就把人帶偏了。他是什麼樣他就把你帶成什麼樣，他能把你帶到他的所有所是裡面。跟隨的人分辨帶領的人是否合格，關鍵看其所帶領的路到底如何，看其作工的果效如何，跟隨的人所得著的是不是合乎真理的原則，是否有適合人變化的實行的路。你應對各種人的各種作工都有分辨，不應做糊塗跟隨的人，這是關乎到人進入的事。你若不會分辨哪些人的帶領有路，哪些人的帶領沒路，那你就容易受迷惑，這些都是與你個人生命有直接關係的事。」摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

必須認識道成肉身的基督與假基督、假先知的區別

參考聖經：

「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：24）

「我就是道路、真理、生命……」（約14：6）

相關神話：

「既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。」摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都會倒下的，因為他們雖稱基督卻絲毫不具備基督的實質，所以我說真假不是人能定規的，而是由神自己來作回答，由神自己來作決定。」摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》

全能神教會書籍｜不認識神名的意義、不接受神的新名是什麼性質的問題？

相關神話：

「神在每一個時期都要開展新的工作，在每一個時期都在人中間有新的開端，人若只守住『耶和華是神』或『耶穌是基督』這些僅在一個時代適應的真理，那人永遠都不會跟上聖靈的作工，永遠不會得到聖靈的作工。無論神怎麼作工人都毫不疑惑地跟上去，而且緊追不捨，這樣，人又怎麼能被聖靈淘汰呢？無論神如何作只要人看準是聖靈的作工，都一無掛慮地去配合聖靈的作工，去達到神的要求，這樣，人又怎麼能受到懲罰呢？神的工作一直不停止，他的腳步從來也不停止，他在未完成經營工作以先總是在忙碌著，從不止步。而人就不同了：得著一點點聖靈的作工就作為是永恆不變的；得著一點點認識就不向前『追蹤』神更新的作工了；看到一點神的作工就急忙把神定規成一個特定的木頭人，認為神永遠就是他所看到的這個形像，以往是這樣以後也永遠是這樣；得著一點點淺薄的認識就得意忘形，開始大肆宣揚並不存在的神的性情、神的所是；認準一步聖靈的作工以後無論什麼樣的人再宣傳神新的作工他都不會接受。這些人都是不能接受聖靈新工作的人，都是太守舊的、不能接受新事物的人，這些人都是信神而又棄絕神的人。人都認為『以色列人只相信耶和華而不相信耶穌』這是錯誤的，但絕大多數的人又都充當著『只信耶和華卻棄絕耶穌』的這個角色，充當著『盼望彌賽亞歸來卻抵擋稱為耶穌的彌賽亞』的這個角色，難怪人都在接受一步聖靈作工之後仍舊活在撒但的權下，仍舊得不到神的祝福，這不都是人的悖逆而造成的嗎？……儘管他們對神所說的話『忠心無二』，但對於他們的言行仍是感覺實在太令人噁心，因他們都是抵擋聖靈作工的人，都是在行詭詐、作惡的人。不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人，不僅沒有做到對神忠心反而成了抵擋神的人，成了被新時代棄絕的人，成了被懲罰的人，這些人不是最可憐的人嗎？」摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》

《走出聖經》精彩片段：持守聖經就能得著永生嗎？

末世，全能神作審判工作帶來了永生的道，我們只有接受末世基督發表的真理才能得著永生。而宗教牧師長老說聖經裡就有生命，只要持守聖經就能得著永生，到底是聖經有永生，還是基督有永生？當初主耶穌作工時，那些法利賽人就以聖經裡有永生而拒絕接受主耶穌的救恩，所以主耶穌斥責法利賽人說：「你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。」（約翰福音5：39-40）聖經能代表神賜給我們生命嗎？持守聖經真能得著永生嗎？此短片將與您一同探討！

宗教界認為聖經都是神所默示的，都屬於神的話，對這話該怎麼分辨？

宗教界認為聖經都是神所默示的，都屬於神的話，對這話該怎麼分辨？

相關神話：

「聖經並不全部是神親口發聲的記錄，只是神前兩步作工的紀實，其中有一部分是先知預言的記載，有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識，這是難免的。在這許多書當中，有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法，當然多數的話是出於聖靈開啟光照的，屬於正確的領受，但也不能說是完全準確的真理發表。他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啟。先知的預言是神親自指示的，當時像以賽亞說的預言，但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們說的預言，這是出於聖靈直接指示的，他們屬於預言家，是得了預言之靈的人，他們都是舊約的先知。在律法時代他們這些得著耶和華默示的人說了許多預言，這屬於耶和華直接指示的。」

摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（三）》

「在舊約律法時代，耶和華興起大批的先知來為他說預言，曉諭各邦、各族的人，預言他自己要作的工作。興起的這些人都是得著耶和華賜給的預言的靈的人，他們能從耶和華看見異象，聽見聲音，從而從他得著啟示，寫出預言來。他們所作的這些工作也都是發表耶和華的聲音，是代替耶和華的預言工作，耶和華當時作工只以靈來帶領人，並沒有道成肉身，人根本看不著他的面目。所以，他就興起了眾先知來作他的工作，讓他們得默示給以色列各邦、各族的人。這些人的工作就是說預言，而且他們有的把耶和華曉諭他們的話都記載下來以供人觀看。耶和華興起這些人就是說預言，預言在這以後作的工作或當時還未作的工作，以便讓人看見耶和華的奇妙、智慧之所在。這些預言書與聖經其他的書大不相同，預言書是得著預言的靈的人，也就是得著耶和華異象或聲音的人所說或所記載的話，除了預言書以外則都是在耶和華作完工作之後人作的記載的書。這些書並不能代替耶和華所興起的先知所說的預言，就如《創世記》、《出埃及記》並不能與《以賽亞書》、《但以理書》相比。預言是在未作工作以先說出來的話，預言以外的其他書是在作完工作之後記載下來的，這是人能達到的。……這樣，聖經記載的純屬是以色列那時的工作，那些先知所說的話，就是以賽亞、但以理、耶利米、以西結……他們所說的話，是預言在地上的另外的工作，是預言耶和華神自己作的工作，這是完全出於神的，是聖靈的工作，除了那些先知書以外，其餘部分屬於人當時經歷耶和華作工的記載。」

摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（一）》

聖經只是神律法時代、恩典時代兩步作工的紀實，並不是神全部作工的記載

聖經只是神律法時代、恩典時代兩步作工的紀實，並不是神全部作工的記載

參考聖經：

「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）

「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2：17）

「看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」（啟5：5）

相關神話：

「整本聖經記載了兩個時代的工作，一個是律法時代的工作，一個是恩典時代的工作。舊約記載耶和華當時對以色列人說的話，在以色列作的工作，新約記載耶穌在猶太作的工作……」

摘自《話在肉身顯現·作工異象（二）》

全能神教會電影｜《打開緊箍咒》 精彩片段：順服牧師長老真是順服神嗎？

有些信主的人認為，宗教界牧師長老都是主揀選的、主設立的，他們都是事奉主的人，所以只有順服牧師長老才是順服主，如果抵擋定罪牧師長老就是抵擋主。他們甚至還認為在教堂裡只有牧師長老才明白聖經，能講解聖經，凡是牧師長老所講的、所做的只要合乎聖經，有聖經的根據，我们人就應順服、跟隨。那麼，我們這樣順服牧師長老合乎真理嗎？明白聖經知識代表明白真理認識神嗎？到底怎樣對待牧師長老才合神心意呢？

詩歌MV《何處是我家》神是我心靈的港灣

詩歌MV《何處是我家》神是我心靈的港灣 拿起我的小畫筆，在紙上畫下了一個房子，媽媽在裡邊，爸爸也在裡邊，我和姐姐在陽光下玩耍。太陽照在我們身上，我們暖洋洋，媽媽笑了，爸爸笑了，我和姐姐都笑了。這就是我的家，它在我的畫紙上，也在我的夢裡在我的夢裡呀。 背起我的小行李箱，去了一個陌生的地方，爸爸在裡邊，媽媽在外邊；背起我的小行李箱，去了我曾熟悉的家，媽媽在裡邊，爸爸在外邊；背起我的小行李箱，我徘徊在馬路上，徘徊在馬路上，陪伴我的只有我的小行李箱，它就是我的家，我丟也丟不掉的家。我的家在哪裡啊？天大地大沒有我的家，誰能給我一個溫暖的家？我畫紙上的家，我夢裡的家。我的家在哪裡啊？天大地大沒有我的家，誰能給我一個溫暖的家？我畫紙上的家，我夢裡的家。 在這裡我擁有一個家，它不是我畫紙上的家，它不是我的小行李箱，它是我夢想的地方，媽媽爸爸在裡邊，我和姐姐也在裡邊。它是我們心靈停靠的家，一個充滿榮耀和希望的家。 推薦視頻： 基督教電影：神是我的依靠《何處是我家》(Christian Movie)

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

怎樣認識神的性情與神的實質？

古往今來，宗教界千千萬萬的基督徒努力研讀聖經，都在追尋神的腳踪。但是對於認識神這個話題，又該怎樣去領受呢？認識神到底是困難，還是簡單？想要了解更多奧秘，請閱讀下方全能神發表的真理。

三步作工,耶和華,耶穌,十字架,全能神

相關神話：

「人常說認識神並非是一件容易的事，但我說認識神並非是一件難事，因為神的作為常常顯給人看，神也從未停止與人類的對話，神從未向人類隱祕，也從未躲藏，他的心思、他的意念、他的語言與他的作為對人類都是公開的，所以，只要人類想認識神便可通過各種途徑與方式達到了解神、認識神。人類之所以一味地認為神有意迴避人類，認為神有意向人類隱藏，認為神並不想讓人了解認識，那是因為人類不知道誰為神，也不想了解神，更不關心造物主在想什麼，造物主說了什麼、作了什麼……其實，如果人只把閒暇空出來的時間用在關心、了解造物主的說話或作為之上，對造物主的心思與他的心聲稍作留意，便不難發現造物主所思所想、所說所作都是公開的、透明的，也不難發現造物主時刻都在人類中間，時刻與萬物與人類對話，天天都有新的作為。他的實質、他的性情在他與人類對話的同時發表出來，他的心思與意念在他的作為中表露無遺，他時刻都陪伴觀看著人類，他用他無聲的語言靜靜地告訴萬物告訴人類：我在天宇之上，我在萬物其間，我在守候，我在等待，我就在你的身邊……」

《敬虔的奧祕》精彩片段：怎樣認識基督就是真理道路生命

神兩次道成肉身都見證「基督就是真理、道路、生命」，為什麼說基督就是真理、道路、生命？而那些跟隨主耶穌的使徒或者屬靈偉人也說了很多話，那些話對人也很有造就，為什麼他們就不是真理、道路、生命呢？這兩者之間的區別我們該如何認識呢？

國度聖經|律法時代先知傳達的神的話與神道成肉身發表的神的話有什麼區別？

神是真理、道路、生命，只有神具備真理的實質，神自己就是真理。全能神的說話和律法時代先知傳達的神話有什麼區別呢？請閱讀下方神話您就會明白。

相關神話：

「在恩典時代耶穌也說了不少話，也作了不少工作，他與以賽亞有什麼區別？他與但以理有什麼區別？他到底是不是先知？為什麼說他是基督？他們之間有什麼區別呢？同樣都是人，同樣都說話，而且話語在人看基本差不多，都是說話作工。舊約先知說預言，同樣，耶穌也能說預言，這到底是怎麼回事？這就根據作工性質來區別，分辨這事你就不能看肉身性質怎麼樣，你也別看他所說的話到底是深還是淺，不管怎麼樣，你得先看他作的工作與這工作在人身上達到什麼果效。當時以賽亞所說的預言不是供應人的生命，諸如但以理他們這些人所得的那些默示只是預言，不是生命的道。當時如果沒有耶和華直接啟示誰也作不了那工作，這是凡人達不到的，耶穌也說了許多話，但這些話是生命之道，人能從中找著實行的路。這就是說，其一，他能供應人的生命，因為耶穌就是生命；其二，他能把人的那些偏謬之處扭轉過來；其三，他能接替耶和華的工作來接續時代；其四，他能摸著人裡面的所需，知道人的缺少；其五，他能開展新時代、結束舊時代。所以說他是神，他是基督，不僅與以賽亞不一樣，而且與任何一個先知都不一樣。先知所作的工作，就拿以賽亞來對照，其一，他不能供應人的生命；其二，他不能開展時代，他是在耶和華的帶領下作工作，而不是開展新時代而作工作；其三，他自己所說的話他這個人自己達不到，是神的靈直接啟示的，別人聽完也都不明白。這幾條就可以證明他所說的話僅僅是預言，僅僅是代替耶和華作的一方面工作，但他不能完全代表耶和華，他是耶和華的僕人，是耶和華工作中的工具，他只是在律法時代以內作工作，是在耶和華作工範圍以內作工作，並沒有超出律法時代作工。而耶穌作的工作就不一樣了，他超出了耶和華作工的範圍，他是以道成肉身神的身分出現來作工，他作了釘十字架的工作來救贖全人類，就是說，他在耶和華以外又作了新的工作，這就屬於開闢時代。還有一條，他能說一些人所達不到的話語，他作的工作是神經營中的工作，是關乎到全人類的工作，不是作幾個人的工作，也不是帶領有限的人而作工。……因道成肉身的神作的工作主要是開闢新的時代，帶領新的工作，開闢新的境地，就這幾條就可定準他是神自己，這就跟以賽亞、但以理他們那些大先知區別開了。」

《那歸來的人兒是誰》精彩片段：符合真理的話與神的話的區別

全能神教會|福音電影《那歸來的人兒是誰》
您還在苦苦等待主的歸來嗎？您想聆聽神的發聲說話嗎？
您知道屬靈名人所說的符合真理的話與神所發表的真理的區別在哪裡嗎？本短片與您一起探討。

全能神教會|《驚險被提》精彩片段：人說的符合真理的話能代表真理嗎？

神是真理、道路、生命，只有神具備真理的實質，神自己就是真理。但宗教界很多人把神使用的人或有聖靈作工的人說的符合真理的話當成真理來對待，甚至把一些屬靈偉人、名人憑想像觀念釋放的邪說謬論也當作真理對待，被人迷惑、牢籠，成了抵擋神、背叛神的人。到底什麼是真理？怎樣才能正確對待神使用之人或是有聖靈作工之人所說的符合真理的話呢？
全能神教會|福音電影《驚險被提》精彩片段

全能神|歷代神所使用的人所說的符合真理的話與神的話有什麼區別？

神的話語？人的話語？這要怎麼分辨呢？聖經中哪些又事真理，哪些又是人的話語呢？這其中到底有什麼區別呢？只要閱讀全能神的話語，就能明白其中的奧秘！



相關神話：

「真理是來自於人間，但人間的真理則是基督所傳，是來源於基督的，也就是來源於神本身，並不是人所能達到的。」

摘自《話在肉身顯現·成功與否在於人所走的路》

「『真理』也就是最實際的而且是人類最高的人生格言，因為是神對人提出的要求，而且是神自己親自作的工作，所以，稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的，也不是偉人的名言，而是天地萬物的主宰者向人類的發聲，不是人如何總結而有的語言，而是神原有的生命。所以說稱為『最高的人生格言』。」

到底怎樣分辨神的聲音？怎麼確定全能神就是主耶穌的再來？

基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

關注全能神教會，歡迎各國各方渴慕尋求神顯現之人來尋求考察！

參考聖經：


「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）

「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約16：12-13）

基督到底是神的兒子還是神自己？

參考聖經：

「腓力對他說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說「將父顯給我們看」呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。』」（約14：8-11）

「我與父原為一。」（約10：30）

相關神話：

「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質……神既道成肉身他就將他的實質都實化在了他的肉身之中……神既道成肉身他就以肉身的身分來作工，他既來在肉身就在肉身中完成他該作的工作，不管是神的靈，不管是基督，總之都是神自己，他都會作自己該作的工，盡自己該盡的職分。」

《往事如刺》精彩片段：得救與進天國到底是什麼關係？

許多人認為信主耶穌已經罪得赦免因信得救，並且一次得救永遠得救，主再來就能被提進天國！而主耶穌卻說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7：21）這些稱呼「主啊，主啊」的人都是信主得救的人，為什麼信主得救的人還不能都進天國，這到底是怎麼回事？得救與進天國到底是什麼關係？


「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。